走进大舞的微笑（二）

刘汉君+雷斌

二、微笑生活化

微笑不仅仅是在练功中微笑，而在生活中也要微笑，并养成习惯，我们练功是为了更好的生活，在生活中受益。习练大舞要微笑，意在修心养性，而修心养性不仅在练功中体现，更在生活中表达，在行、走、坐、卧之中，在接人待物之时，在时时处处。同时，在中国传统文化中充分体现。下面我们的内容就是以儒家文化的“五常”“仁义礼智信”为例进行介绍与微笑的关系。

儒家思想的仁、义、礼、智、信，是中国价值体系中的最核心因素，是中国传统文化的主要内容，是人的言行状态之规范，仁、义、礼、智、信的状态与人的肝、心、脾、肺、肾的藏象功能相应，蕴涵着浓厚的生命意识。健身气功·大舞功法中吸取了其文化内涵，其中将仁、义、礼、智、信等儒家思想融入练功中，涵养道德，要求在习练健身气功·大舞时，寓练功于生活修养，品德修养，练功生活化，生活微笑化，通过习练健身气功·大舞思想境界得到提升，努力做到忠信诚实，稳重厚道，宽宏敦实，真诚待人，信念坚定，把自己缺失的道德规范进行“修复”，把仁义礼智信的精神状态生活化，以心神大爱而调气，让仁义礼智信的浩然正气来养护我们的五脏六腑，进而升华人生境界。“仁义礼智信”又被称为儒家的“五常”，就是“三纲五常”的“五常”。“常”是自然状态，就是“正常”。“五常”也被称为“五德”，五德“仁义礼智信”侧重对应五脏“肝肺心肾脾”的健康，无论哪个德不足，势必导致身体出现相应的健康问题，所以说养德即为养生。……