无羁的快乐，缺位的道德

万蕙+唐雪琼

[摘 要]文章以傣族泼水节的网络游记文字为分析对象，从巴赫金“狂欢”理论出发，利用内容分析方法，研究游客在傣族新年泼水节活动中的旅游体验特征。研究发现，傣族泼水节作为一种鼓励全民参与的节庆活动，传统被蔑视，等级被抹平，身份被消解。游客将日常生活中的严格规范抛诸脑后，享受当下，纵情欢乐，可以认为傣族泼水节在一定程度符合巴赫金对狂欢文化的概括。然而，游客在傣族泼水节上的狂欢体验还有巴赫金理论中未提及的两个独特表现，即狂欢体验的战争化和狂欢中的性骚扰。泼水节中类似于“战争”的体验成功地调动游客的激情，使之成为一种集体癫狂性的力量。并且，女游客更容易成为“战争”攻击的对象，这种攻击包含在性意味的体验中，并发展出比日常更为显著的形态。文章认为，傣族泼水狂欢体验区别于巴赫金理论的原因在于游客狂欢感受的去魅性与泼水节的商业化取向。

[关键词]游客体验；狂欢；巴赫金；内容分析；傣族泼水节

[中图分类号]F59

[文献标识码]A

[文章编号]1002-5006（2017）07-0099-09

Doi： 10.3969/j.issn.1002-5006.2017.07.015

引言

自20世纪80年代西双版纳被规划为民族旅游胜地以来，“泼水节”不再仅留存于文化想象和文学描绘中，而成为主流社会亲临体验少数民族文化的典型性形式。特别在20世纪90年代以后，当地政府和旅游企业通力合作，将泼水节冠以“东方狂欢节”的美誉以扩大其异域文化的独特吸引力。每年公历4月13日至15日，各地游客聚集在澜沧江畔、泼水广场，以及景洪市的大街小巷，和本地人一起体验“真实”的泼水节。……