云南鹤庆新华村白族银器的保护研究

2017-07-13 01:06臧钰婕昆明理工大学艺术与传媒学院650500
大众文艺 2017年22期
关键词:银器茶马白族

臧钰婕 (昆明理工大学艺术与传媒学院 650500)

云南鹤庆新华村白族银器的保护研究

臧钰婕 (昆明理工大学艺术与传媒学院 650500)

大理鹤庆新华村银器技艺作为云南银器艺术的重要组成部分,无论从手工打造银器技艺的完整性,白族文化的包容性、纹样的独特性、趣味的典型性上来说都是云南银器工艺行业中一个非常具有说服力的代表,鹤庆新华村银器具有非常高的研究价值。

银器;鹤庆;新华村

一、新华村银器工艺的历史发展

民间工艺常常是一个民族思想情感文化的体现,它反映出一个民族的文化结构和文化特质。它是民族文化的一个基因,它的生存发展都依赖于民族文化这条精神的主脉,具有其它地区无法复制的客观因素,它的生存发展常常具有它特定的人文风情。

1.新华村银器的起源

银矿资源作为人类最早发现和开采利用的金属之一,早在5000多年前人类就已经发现、并且能够采集自然银。云南是银器打造制作最早的发祥地之一,从历史资料看,早在春秋时期,云南的土著民族就已经能制作精美的银器。此后,经历了两汉之唐宋的南诏大理国时期,云南银器工艺的加工已日臻成熟。特别是在大理白族自治州的鹤庆县新华村,以精湛的手工艺生产加工各种具有浓郁地方民族特色的银饰品闻名于世。到了21世纪,新华村基本家家户户都在从事银器的生产制作。由于质量良好、设计风格多样使得新华村的手工艺品畅销国内外,在支持和改善了生活的同时,还让新华匠人的美名远扬。

2.茶马古道上银器的发展

茶马古道贯穿南北,它将滇、川、藏连为了一体,是中国与西南国家连接的一条商道。

而鹤庆新华村正处在这条经济与文化交流的节点上,这就使得周边许多民族的文化传播到了白族,白族本身又是一个包容性极强的民族,从而就形成了丰富多彩的白族文化。白族鹤庆新华村银器受丰富多彩的民族文化的影响,不断的更新和发展。

由于新华村耕地面积有限,所以处在茶马古道上的新华村中的许多男人都是以手艺闯荡南北,女人则是在家里照顾老小,耕种不多的田地。男人们在外做银活,走村串寨,成为“小炉匠”。小炉匠通过茶马古道,足迹遍布贵州、西藏、四川等省外地区,在这些地区,他们不断吸收各地的银艺优点来提高自己的工艺水平,通过各地的银器样式来丰富云南白族银器文化,在各种各样的文化中,不断提高自己的艺术底蕴。

新华村在漫长的发展进程中,不断地与外界相互交流,新华村银器也通过茶马古道远销各地,而新华匠人也沿着茶马古道不断地寻求更好的生活。但随着交通的发展,茶马古道渐渐退出了历史舞台,留给我们的是它曾经辉煌的历史,但随着现在旅游业的兴起,大理丽江旅游线路的出现,鹤庆新华村的名声也渐渐传播了出去,直到发展为现在的多家商铺的发展规模。

二、新华村的发展现状

民间艺术作为中华文化的重要组成部分,以一种蓬勃向上的精神力量贴近着人们的生活。

如今,旅游业兴起,这自然不能缺少“风花雪月”的大理白族的参与。而大理鹤庆新华村作为大理丽江旅游线路的重要一环,发展相对较好。发展较好的如寸发标大师,他已经是“云南省民族民间高级美术师”,同时也创立了自己的品牌,声名远播。他设计了大理市政府送给香港著名作家金庸先生的“金钥匙”、大理州政府举办“瓜王”竞赛的奖杯、还有西藏自治区访美代表团礼品《布达拉宫》以及使他成名的“九龙壶”。这些都是以传统银艺为基础,以传统民族文化为依托完成的创新性作品。他的作品都是从民族内部的意识和审美出发,秉持着自己的初心,创造出具有自己个性的作品。

正如每个硬币都有两面一样,新华村的发展有着令人骄傲的成果的同时,自然也会有相对急功近利的表现。现在新华村许多银器艺人的民族传统文化意识逐渐变弱,随着时代的发展,他们不再去认真领悟每个图案和造型背后所蕴藏的涵义,只是单纯的学习技术,这种心态会使他们为了接更多的订单,产生更多的利益,而逐渐淡忘白族文化的博大精深。

三、新华村银器的传承及保护

白族银器手工艺是白族文化的一部分,为了使民族文化得到更好的发展,传承白族银器手工艺成为一个值得我们去关注和研究的问题,也是白族银器文化在以后的发展中必须解决的问题。

1.发挥大中专院校优势,在学校开办相关的专业。在学校开办相关专业,可以使学生更深入的学习制作银器的技艺,同时还可以提高对白族文化知识的学习。院校还可以开设营销课程,培养学生成为既懂技艺,又知道店铺的经营之道,还懂得银器纹样的历史文化,从而培养复合式人才。

2.利用公共资源和各种宣传手段提高鹤庆银器的知名度。现在许多汉族青年对白族银器没有很深的印象,所以我们要抓住各种经贸展销活动的有利商机,组织精品银器作品参展,从而扩大新华村的声誉,增进人们对鹤庆银器的了解。制作关于银器的3D动画小视频,在微信公众号、微博上传播白族银器文化。

3.成立白族鹤庆银器文化艺术博物馆。可由政府出资,广泛征集民间银器工艺精品,通过博物馆的形式充分展示鹤庆银器的精髓,为人们提供一个了解鹤庆银器的专业场地。艺术博物馆还可以采用3D动画和VR技术再现银器的制作过程和纹样,将银器的制作过程通过VR眼镜展示出来,让受众可以更好的了解银器的制作过程,一方面可以传播白族文化,另一方面也加深了受众对银器的喜爱。

四、小结

民族工艺文化是博大精深的,民族工艺的存在与发展可以很好体现一个地方的文化特征和历史风貌。作为一个地区的文化载体,民族工艺具有很重要的影响力。它的制作与开发既是对传统文化的继承,也是现代科学技术文化的体现。在新的时代背景下,民族文化肩负着创造经济价值的功能,也肩负着民族文化复兴与传承的使命。在新的阶段,对于包括民族民间工艺在内的民族文化,我们不能只把它看作社会经济发展的手段,而要看作是人类文化的传承与保护。

[1]曹秉进.云南鹤庆白族银器工艺[M].昆明:云南大学出版社,2012.

[2]田星民,胡鹤麟.云南银器[M].昆明:云南人民出版社,2005.

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[4]潘妙.云南白族银器及银饰[J].清华大学美术学院学报,2005年03 .

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[6]赵全胜,田果.新华村白族银器手工制作技艺[J].大理文化,2011年08 期.

指导老师:余昌

臧钰婕,昆明理工大学艺术与传媒学院在读研究生,研究方向:设计学。

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