“罪与罚”的救赎
——读《追风筝的人》

万 婵 （湖北教育出版社有限公司 430070）

“罪与罚”的救赎
——读《追风筝的人》

万 婵 （湖北教育出版社有限公司 430070）

赎罪是一种自我救赎和净化的行动，它的真正意义不在于对受伤害对象的价值补偿，而在于实现一种对“犯罪”者主体的人格重建和道德复归。《追风筝的人》是一个关于救赎的故事，但它文中的赎罪者——阿米尔的“罪”是多种“罪”的叠加，他的自我救赎之路也不同于《罪与罚》《复活》中对罪的觉醒和悔过，而在于阿米尔在赎罪重任中投身而出的行动勇气与艰难历程。

追风筝的人；赎罪；救赎

赎罪是西方文学中一个渊源深远的主题，索福克勒斯的著名悲剧《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯得知杀父娶母的真相后，刺瞎双眼，自我放逐的举动，正是赎罪意识在文学中的觉醒。到了基督教文明在西方占据统治地位之后，原罪观念在西方人的意识中深深扎根，成为西方精神世界的一个关键词，也顺理成章地成为西方文学世界的一个关键词。

从本质上讲，赎罪是一种自我救赎和净化的行动。它指向悔罪者的内心，而不是他行动着的外部世界，从某种意义上来说，罪行一旦付诸行动就不可能收回，时间的不可逆转性必将它铭刻，铸成不可改变的事实性存在。因而对于客观存在来说，赎罪是不可能的，一种新的行动并不能真正取消前一个行动的意义，即使是性质相反的一个行动。因而赎罪的真正意义并不在于对受伤害对象的价值补偿，而在于实现一种对“犯罪”者主体人格的重建和道德复归。……