论戏剧《原野》中的复仇悲剧与人性探求

鲍俊杰

【摘要】《原野》是曹禺继《雷雨》之后又一部对人性复杂性进行深入探索的力作，通过仇虎复仇的故事侧面展现了其人性当中的“善”与“恶”，本文通过对仇虎复仇过程中内心的波澜起伏以及矛盾无助等表现的分析，总结出封建礼教对人性的迫害性，同时站在人文主义的视角上对理想人性进行本质追问。

【关键词】《原野》，复仇悲剧，矛盾，理想人性

《原野》这部剧作可以称之为曹禺“生命三部曲”之最，《雷雨》中，曹禺就对人性的复杂性与矛盾性进行了全方位的立体描写，而在《原野》中更是对人在生命面前的爱与恨进行了淋漓尽致的展现。这部剧作以复仇为主线，将主人公仇虎在复仇过程中内心的矛盾冲突贯穿全剧始末，通过这种矛盾性的展示，使读者深刻感受到复仇给他所带来的痛苦与不堪，看到美好理想在残酷现实面前的脆弱与无力。同时，作者曹禺通过仇虎悲剧命运的真实刻画积极思索这种矛盾产生的根源性因素，站在时代的风口浪尖上对灾难深重的中华民族的命运前途进行理性忧思，在悲剧中洞察理想人性的本质。

一、复仇意识与伦理道德的矛盾冲突

《原野》中仇虎的复仇行动颇具偏执与暴戾色彩。仇虎的复仇意识源自于中国几千年传统封建礼教沿袭下来的因果报应、父仇子报、父债子偿这一观念，仇虎的父亲与妹妹被焦阎王残忍陷害，自己也身陷图圄，身心遭受巨大摧残，而当他多年后逃脱，怀着复仇欲望回到家乡时，昔日的恋人——金子已经嫁给了他最好的朋友焦大星，而焦阎王也早已死去。……