评杜维运《中国史学与世界史学》

高雅雅

《中国史学与世界史学》一书是台湾历史学家杜维运先生所著，是对中西比较史学研究的前沿著作。杜维运先生治史已逾六十年，曾出版著作《与西方史家论中国史学》、《中国史学史》、《史学方法论》，这三者也是《中国史学与世界史学》的先驱。

我们今日所知的人类文明的历史，可追溯至大约6000年前，幼发拉底河和底格里斯河灌濯的苏美尔城邦、尼罗河畔的古代埃及王国、发祥于恒河流域的古印度国，等等。这些地区和民族都有着源远流长的历史，然而就历史学的成就而言，唯有中国史学和西方史学为世界史学的最大遗产，已是不争之论。

令人遗憾的是，尽管中国与西方都拥有相当长的文明历史，但是在很长一段时间里，他们各自发展着各自的文明历史，通过阿拉伯和印度等地的商人、僧侣进行经济贸易上的往来，文化上的交流沟通非常贫乏，于是中西史学也各自独立发展了两千余年，不通声息。不得不说，这是世界文化史上的一大遗憾。

19世纪末，中西文明发生了剧烈的碰撞。但是由于当时之势，西方作为文化上优越的一方，西方史学界对他们陌生的中国史学有不少武断的偏见。影响了世界史学发展、坚持撰写世界史的德国大史学家兰克就曾以“中国有冗长的编年历史，但充其量只是一部自然历史，而非真历史”为由，将中国历史排除在世界历史之外了。

兰克所代表的西方史学界摒弃中国史学，究其原因，是因为在他们看来，中国文化不具有西方文化的历史观念、中国历史充满了考据、官方的修史制度影响了历史学的独立性、中国史学缺乏怀疑精神、中国史学缺乏对历史的解释等等。……