浅谈孟子性善论

陆万成+庞碧波+吴伟

摘要：性善论是孟子在推行儒家思想时所传播的主要哲学思想，具有很大的教育意义。性善论在我国两千多年的传统文化和民族素养发展上产生了极其深远的影响。对于孟子的性善论，众研究者都从不同的角度对其做出了深入的研究和探讨。本文旨在分析孟子性善论的要旨和作为善之根本的依据，并对其现代价值进行探讨和研究。

关键词：性善论；现代价值；社会治理

随着社会的发展和时代的变化，在春秋战国时期，思想家对人性的探讨与争辩达到了鼎盛时期。其中出现的性恶论、性善论等观点都被不同阶级和观点的人所推崇，人们由于受儒家思想的影响，普遍认同和赞许孟子的性善论，而与其相对的荀子的性恶论也被大家所关注和研究。

一、性善论对于人性的价值

孔子有云：“性相近，习相远”，孟子作为儒家继孔子之后的代表人物，不但继承了孔子的观点，而且进一步总结提出了性善论学说，成为了儒家学派中首位提出有关于人性论学说的代表人物。孟子在所提出的性善论中，主要是先从人心出发，只有将人之根本的善心发掘出来，才能在后天的培养中达到齐家治国平天下的远大志愿。

1.孟子性善论的内容

仁、义、善是孟子的主要思想，在孟子看来，人生来有着共同的本性，便是仁、义、善，这个本性也是人们生活的社会属性。人的善性是生来就有的，并不存在着多大的差距。 “恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”孟子将人的道德意识总结为仁、义、礼、智四字，强调人生来便具有善的本性，但是人皆有之的善心最初只是一个想法，必须经过不断的自我完善，不断汲取，才能培养成为完美的道德准则。同事孟子也将此用作与判断人与非人的标准。他说“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。” 不具备“四心”的即为非人，由此可以得出孟子的性善論是正确的，人生来就是善的，一心向善的人其结果也必将成为一个善良的人，从而达到孟子所说的“人皆可以为尧舜”。

2.性善论的价值意义

人们在社会相处最初的开始是道德意识决定了它们之间的联系和地位，而道德品质和思想素质是人类在社会中所特有的属性。人类在长期的社会活动与实践中产生了一些具备道德意识的个人情感，孟子从中体会并将其总结为善是对的。这也印证了善是人生来就有的道德意识即社会属性。孔子提出了仁的思想，孟子所提出的善在思想层面上与其存在着内在的联系。因此孟子的性善论不但将孔子的思想加以推广，更是儒家的思想有了进一步的发展和提升。孟子在推行自己所阐述的性善论时，将孔子“仁”的哲学思想加以优化和深刻理解，同时也发表了自己对人性的善、诚、义、礼等本质的挖掘和研究，是儒家思想达到了一个新高度。性善论是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节，并将其作为人们修养品德和行王道仁政的理论根据。

二、性善论的现实意义

1.提高精神与道德修养

改革开放以来，思想道德建设一直就是全面建设小康社会的目标之一，光靠法律来维持社会秩序是不现实的，也是没有人情味的，道德品质仍是约束人们的一个有力地准则。党的会议多次强调要增强社会主义道德建设，把提升人民道德品质与精神修养放在工作中的首位，也从人们的精神层面进行强化。在对孟子性善论进行探究的过程中，我们学习到做人的基本便是与人为善，只有在精神层面到达一个高度，才能在未来的生活和社会中，使自己最大化的实现自身的价值，促进社会主义思想道德建设。孟子云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这段文字充分阐明了其性善论的观点，同时也是中华民族几千年来所认同的传统美德。现如今，随着人民生活水平的不断提高，人们不仅仅只是单纯的追求物质生活方面的提高，而更多的开始关注精神层面的提升和成长。在这个物欲横流，诚信缺失的时代，人们很容易在其中迷失自己，只有不断的加强自身道德修养，注重整个社会乃至国家的精神文明建设，才能找到正确的方向，真正的将孟子性善论的意义发扬光大。孟子的性善论就是在推行仁义礼智的同时，倡导人们发现善的存在，并使之充分展现，从而成为一个真正的，有良知的人。

2.加快建设社会主义和谐社会

当今中国的主题就是建设有中国特色的社会主义和谐社会，在孟子的性善论中，其主张先义后利的思想，就在指导和规范人们的道德行为，同时也作为许多市场和商业活动的指导思想和基本原则进行遵守。人们只有加强思想道德的建设，摆正自己的思想观念，在追求自己的利益的同时，注重人格的培养，遵守社会的道德规范，学会承担责任和义务，为构建民主和谐、诚信友爱的社会主义和谐社会做出自己应有的贡献。

3.树立正确的道德观念

孟子云：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”。意思是说坚持自己的善的本性，不断去发展完善自己，才能达到一个高尚的道德境界。反之，如果丢掉了善的本性，就会走上歧途，变成卑鄙的小人。人们作为一个社会成员，其能否保持善的天性树立正确的道德观念，绝不仅仅是自己能决定的事情，其发展必然会对社会产生影响，对于掌握国家权力的统治者来说，情况尤其如此。这对我们依法治国与以德治国并举、加强和改善党的领导，提高党的执政能力建设都有诸多积极意义。

综上所述，孟子的性善论不但对人们发掘本性，提高自身道德素养有着启蒙和教育的作用，而且对我国构建社会主义和谐社会也有着十分重要的影响，因为，人们应该不断的研究和发展孟子的性善论，为社会治理发展打下良好的基础。

参考文献：

[1]郭齐勇.中国哲学史[M].北京：高等教育出版社.2006.

[2]徐洪兴.孟子选评[M].上海：上海古籍出版社.2005.endprint