边缘文化的生命力和当代价值
——以书签为例

温晓婷 杨 帆 （浙江理工大学 310018）

边缘文化的生命力和当代价值
——以书签为例

温晓婷 杨 帆 （浙江理工大学 310018）

“书签”是伴随着书籍而诞生、成长、发展的中国传统文化，书签蕴含知识——它是浓缩的百科全书；书签中运用了科技——它汇集了当下最新的材料和技术；书签中潜藏着人文——它蕴含了本民族文化的传承基因；书签也传授道义——它始终有种引人向善、向上的积极功能。古人云：开卷有益。一本书看了一部分，想要下次接着看就需用书签做个记号，故闭卷有签，签上还印有知识、科技、人文、道义等等。所以不但开卷有益，正是有了一枚不可小觑的书签，闭卷也有“意”。

书签；边缘文化：文化内涵

一、书签的由来与演变

在中国传统文化中，提到“文房四宝”（笔、墨、纸、砚），人们都耳熟能详、如数家珍，并引以为豪。从南北朝时期“文房”这一概念最初形成至今，文房用品逐渐包含了笔插、笔筒、笔洗、墨斗、墨床、臂搁、镇尺、水盂、砚滴、砚匣、砚屏、印盒、印泥、裁刀、卷筒、印鉴、信插等。除这些直接相关的用品之外，有的还将香炉、如意、钟磬、扇坠、镜、剑、琴、观赏石、茶盏、画匣、屏架等等亦列为文房清玩。

翻开浩繁的中国史书典籍，从凤毛麟角的记载得知，书签最早萌芽在两千多年前的东周至春秋时期，以“牙黎”的形式问世的。书签作为文房用品之一，其排行应与“文房四宝”难分伯仲。但由于它太微不足道，历史上几乎从未登过大雅之堂，因此流传下来的实物十分罕见，文字记载也非常稀少。加之近代书签又大多为竹木、纸质制作，难以保存，故虽历史悠久却仍默默无闻，相对其它文房用品而言甚至还鲜为人知。

书签之所以名不见经传还有一个重要原因，就是随着岁月的流逝，书签的称谓也发生了较大的变化，加之近代又受到藏书票的强烈冲击，使得书签文化一度变成了边缘文化，这种本土的小玩意儿变得鲜为人知也就不足为奇了。

书签产生的历史背景，有当时物质经济条件做基础，更有当时的大众读书文化作为现实需求。在那个时代他们或为引经据典寻章摘句，或为雄才韬略旁征博引，有时情急之中查找困难，后来人们为解决寻求解决之道，索性在竹简中需要的位置插入一枚动物的骨质的吊牌做标记，这样就很快能找到需要查看的地方。再后来又在这些动物的牙骨上系上一根有色的丝带，这样用起来更加方便，并且还能在笨重的竹简中做一些装饰作用，从而彰显出读书人的考究、豁达和飘洒脱。这种并非刻意试行的形式便逐渐得到文人墨客的效仿，并成为一种时尚和习俗，牙黎从此也正式成为一种文化现象，登上了中国的历史舞台。

到了唐朝，牙黎的称谓演变为牙签。如我国现存最早的一部行政法典《大唐六典》中，在描述内府藏书时就提到：“经其库书，钿白牙轴，黄带红牙签；史库书，绿牙轴，朱带白牙荃。”唐代有杰出宰相李泌，他不仅在政治，经济，文学等方面大有作为，想当年他还是一位以家中藏书之最而著称的人物，他在多达三万余卷的藏书中，分别插入红、绿、白等着了色的牙制书签来区别所藏的传统文化典籍等书籍。

在竹简向纸质刊刻书籍过渡的过程中，为阅读和方便查找，“牙签”也逐渐被骨片或竹签、纸张所代替。从此，书签的制作巧妙地将个人审美情趣和人生追求融入其中，反映了读书人的志向抱负又寄托了士大夫的风雅情怀，充分体现了“器以载道”的人文理念，书签的名称、形状、功能日臻完善，从而基本定型成现在的样子。

到了明代，伴随着品茗、参禅、好古、幽赏的时尚渐浓，文人雅士们更是把借助一枚小小书签或消磨时光，或陶冶心智发挥到了极致，书签的审美情趣和艺术表现比它的实用功能更受人青睐。

二、书签的功能与作用

书签的产生，最初完全是为了在汗牛充栋的典籍中，做上便于阅读和查寻的标记，它和藏书印一样，是中国的传统文化遗产。在几千年漫长历史的演变过程中，书签单一功能也逐渐拓展开来，目前其功能可概括为如下几种:

实用性:主要指它的原始功能，即为读书人在阅读和查寻时提供方便。现代书籍虽不像古代竹简、帛书翻阅困难，但使用书签还能起到保护书籍、培养良好的阅读习惯，提高学习效率。

艺术性:方寸天地，万千气象。书签从诞生、演变、发展到现在，已成为各类题材囊括其中、各种工艺集于一体的民间艺术品，相对宫廷、宗教、人文艺术而言，有其独到且鲜明的大众化特征。

经济性:因其制作材质普通，做工简单，成本低廉，加之设计巧妙，图文精炼，适用广泛，深受各行各业有识之士的喜爱。

公益性:社会公益事业需要教化、导向、推广，即使在大众传媒铺天盖地、科技革命日新月异的今天，书签仍不失为一种便捷、高效、独到的介质。

史料性:作为一种特殊的信息载体，从不同时期的书签，可以了解不同时期的社会文化、经济、教育、科技、艺术、政治、民俗等。加之其集知识性、纪念性于一体，更添增添了它的文史价值。

独立性:目前书签不再依附于书籍，而发展为独立的文化、旅游产品，如一些商家应时之需，开发出各种礼品书签，多功能书签等。

在现实生活中，书签的这些抽象功能发挥了以下具体作用：

一是方便阅读。早期的书签只是一枚骨签或者具有一定形状的竹木纸张便笺，后来根据不同时期的价值观念和审美需要，又增添了不同的文字、图案、绘画等。再后来围绕“阅读”又拓展了一些新的功能，如出现了照明、书写、宣传、工艺、展示自我个性化的书签等。

二是作为商业广告的载体。现在书签已实现了“书香”与“铜臭”的完美结合。作为广告载体，书签最能体现费省效宏、事半功倍的作用，因此有识商家乐于接受。

三是公益宣传。一些部门、社团以及企业法人为体现社会责任，表达公众利益，关注环境与自然，也积极尝试运用书签这一载体进行活动宣传。它具有社会效益性、形式普及性、主题现实性等特点。

四是文化传承。作为传统文化的产物，书签在传承文化中也被赋予了天然的历史使命，从而使其在承前启后中更加流光溢彩。

五是传情达意。由于书签的实用性和艺术性，古往今来，文人墨客常以此明心言志，馈赠唱酬。在现实生活中，无论是对外友好交往，还是对内增进友谊，人们都喜欢选择书签作为礼品或馈赠，或纪念，或收藏。

三、书签的种类和形式

依照不同的划分标准可以对专用书签进行不同的分类。

从材料上划分：包括纸质、叶脉、塑料、胶片、竹编、麦秆、金属、皮革、针织、骨片、檀木、景泰蓝、磁性材料、动植物标本等作为材料制成的书签。

从内容上划分：包括以名人名言、图书推荐、景点名胜、商品广告、花虫鱼鸟、传统艺术、卡通人物、专题纪念等为内容的书签。

从功能上划分：包括作为阅读标记、广告宣传、纪念意义、以及馈赠亲友等。

从形状上划分：包括规则的几何形以及心形、圆形、树叶形等异形书签。

从数量上划分：包括单张成套和多张成套。目前已知最多的有《水浒》一百零八将、民俗三百六十行书签。

从时间上划分：可分为民国以前、建国初期、“文革”时期、现代等各时期的书签。

从制作工艺上划分：可分为影印、粘贴、铅印、雕刻、手绘、绘画、植绒、剪纸、镂空、刺绣、压膜、三维立体等书签。

四、“脂木”书签的制作

1.设计背景

当今社会下，快节奏的生活让更多的人选择电子阅读，“网络书签”的概念也随之产生，但是“网络书签”指的是在浏览网页时可以随意导入、导出感兴趣的网址、文件夹、转移目录等。这种被虚拟化、数字化的“书签”，只不过是借用了一种传统概念而已。为了弘扬传统文化，让优秀的传统文化在现代社会生活中传承下去，就要利用新的材料和理念赋予书签新的意义和内涵。例如用金属掐丝的工艺，勾勒出中国的34个省、直辖市、自治区以及特别行政区；或者用木材经过切割、拼合等手法，表现出中国的自然风光。

2.设计理念

“脂木”书签是一款可以用户亲自参与制作的产品。从选择木料到最后的打磨推光，都可以经由消费者自己完成，在制作过程中和自己的书签建立一种情感关系，让消费者喜欢上自己制作的书签，而不是单纯购买一件商品。这种把用户参与和体验结合到产品中去，能更好的让消费者感受到一枚小小的书签里蕴含的文化。

3.设计流程

本设计主要采用新材料、新工艺的设计方法：①结构方面，书签基本沿用比较常见的长方形，一方面是长方形中规中矩，更符合书签本来的气质。另一方面，长方形在制作初期更好造型，后期可以打破长方型的束缚，自己在此基础上磨出其他形状；②材料方面，“脂木”书签主要采用树脂调和固化剂进行造型，在树脂中融合其他不同的材料，比如木材、金属、干花、织物等材料，可以做出不同风格、不同气质内涵的书签；③色彩方面，采用色精进行调色，可以通过控制色精用量的多少从而控制颜色的深浅变化，也可以配合所放入材料性质的不同考虑是否需要色精调色。

[1]高濂.遵生八笺.明代.

[2]王萌.中国书签鉴赏[K875.44].长沙:湖南美术出版社，2012.

[3]乔珂.“透”——从中国传透镂空器物到现代”透明”设计.昆明理工大学，2010.

温晓婷（1993- ），女，汉族，内蒙古包头市，硕士研究生在读，浙江理工大学，艺术设计（工艺美术设计）方向。

杨帆（1989- ），女，汉族，内蒙古乌兰察布市，硕士研究生在读，浙江理工大学，艺术设计（工业设计）方向。