从《西方正典》看哈罗德·布鲁姆的审美观与传统美学

杨诗卉

摘 要：美国耶鲁学派批评家哈罗德·布鲁姆作为保守主义的一员，针对文化研究泛滥的风气而提出“审美自主性”概念，指出阅读应重视个人内在审美体验，而非意识形态化的批评，强调了主体在审美中的作用。此外，布鲁姆的“审美自主性”并非完全原创，因对古典、经典的执着，使布鲁姆承袭古典主义美学观，尤其受朗基努斯的影响较深；而因其自身对浪漫主义的偏爱，使他的审美自主性具有浓厚的浪漫主义特色。

关键词：哈罗德·布鲁姆 《西方正典》 审美自主性 古典主义 浪漫主义

作为一名终生在名校任教的大学教授，哈罗德·布鲁姆却始终与学术潮流背道而驰，并声称，作为文学批评界的一员，他遭遇了最糟的时代。20世纪80年代，美国批评界掀起了一场“文化战争”。在多元文化主义思潮的冲击下，重视文学文本审美价值和语言特性传统批评方法一度被边缘化{1}，取而代之成为学界主流的是以后殖民主义、西方马克思主义、女性主义批评等为代表的社会学、文化学领域对文学批评的干预。布鲁姆愤然指责这类文学批评者为“憎恨学派”，是半吊子的社会学家和人类学家，认为这些“文学专业领域里的文化研究者脱离了文学研究而变成了社会批判家，但又不能达到社会学、政治学或历史学专业学科研究的学术高度，也不能解决具体的历史问题，反而消解了文学批评自身”{2}。在高等教育机构中，更是形成了回避和压抑审美的普遍风气。……