论本雅明在《单行道》中的批评特征

四川大学 文学与新闻学院

摘要：本雅明的《单行道》[1]是一本不管在文体和风格上都比较独特的一本著作，这本书不同于他以长篇论文格式写成的论文，也不同于后期他的回忆录，这本书在一定程度上可以体现出本雅明个人及其批评方式的独特性。本文通过分析《单行道》的文体和表现手法两个方面来分析该书中的现代性特征及其批评方式。

关键词：本雅明；单行道；片段；寓言；象征

汉娜·阿伦特说本雅明的“死后声誉”应该是其作为“难以分类者”的命运，“正如在1924年把卡夫卡说成小说家是一种误导，把本雅明说成是文学批评家和随笔家也是一种误导”[2]，他的身份很难在一个学者、一个语言学家、神学家、一个作家、翻译家、文学批评家、历史学家间被界定。而《单行道》这本著作就像他的身份一样是独特的，阿多诺说：“本雅明首次在1928年出版的《单行道》一书并不像人们粗粗翻阅时所想象的那样是一本断想集，而是一本意象集。”[3]这是本雅明生前出版的唯一一部“非学术性”著作。

这是一本融合了梦幻、超现实主义、象征讽刺等特征的小册子，他不单纯是一本随想集，也不是单纯的论文集。本文从文体、表现手法和思想三个方面来分析该书中的现代性特征及其批评方式。

一、《单行道》文体的批判方式

《单行道》的文体是独特的，此书由很多篇长短不一的短文组成，最短的《弧光灯》一文只有一句话——“唯有不抱希望爱着他的那个人才了解他”，看上去像一句在梦幻爱恋中的呓语；……