于可欣
重团聚,怨别离,是中华民族的传统心理,千百年来,故国乡土之思,骨肉至亲之念,知音恋偶之恸,牵动了多少人的心弦,“离别”自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。
黄昏灯下,
一盏离愁
一壶漂泊
从此浪迹天涯
……
进京赴考
出使边地
谪守天涯
征戎万里
羁旅行役
……这些,都书写着离别
然而,山川阻隔,道路崎岖,交通落后,一别动辄几年,再会难期,或经冬历春,或三年五载,甚至惜别便成诀别,终生不可能再相逢!因而,古人深重别离,设宴饯行,频频举杯,殷勤劝饮,赋诗唱和,慷慨高歌,互道珍重,折柳相赠,依依惜别……真可谓“真情至爱谱离歌一曲,殷殷叮嘱蕴深深情谊”。
“黯然销魂者,唯别而已矣”这是南朝诗人江淹给别离做出的最好的诠释;
“相见时难别亦难”,这是晚唐诗人李商隐为离别发出的深沉喟叹。
因为离开,漫长的时间被划出一道道的鸿沟,离别与相聚,总是切割着人生。
因为离开,才会有过去,过去的东西在心里积郁不散,就成为了故事,诗歌就从故事里诞生。
在中华诗词的学习中,离别诗有着独特的审美韵味和无比丰富的人生感受。
在离别诗里,有一个重要的人物身份,那就是“游子”。
“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”的崔颢是游子;
“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的王昌龄是游子;
“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”的柳永是游子;
“夕阳西下,断肠人在天涯”的马致远是游子……
[一:别挚友]
盛唐诗人王维的《渭城曲》,情意绵绵,依恋深深:“劝君更尽一杯酒”,干了一杯,更进一杯,将深情与别绪、眷恋与离愁,倾注在晶莹的杯盏中,因为“西出阳关无故人”!