浅谈古代志怪文学中狐形象的发展演进

姚羽芯

摘要：中国古代志怪文学形象纷繁多样，狐形象在其中占据重要位置。《太平广记》承小说渊薮之名，以记录志怪故事为主，其中狐类形象是书中动物类故事之首，为狐类志怪形象的发展传承提供了条件。经过作者的塑造，狐类形象趋于人性化，有了人的躯体和超自然能力，影响着古代社会和文人读者的思想，对后代志怪文学的发展提供典型作用。清代时志怪小说发展趋于成熟，在《子不语》和《聊斋志异》中，狐类形象的演进也变得有迹可循。

关键词：太平广记；狐形象；子不语；聊斋志异

狐精在在怪力乱神的奇异故事不断发展演进的历史长河里始终跃动于作者笔下，狐类精怪形象也随着人们意识形态的变化，认识范围的扩大而不断发展演进。在中国古代志怪志人文学的发展中，有一部收录早期神怪小说的类书，即《太平广记》，此书基本上算是按类编撰的古代小说总集，许多险些销声匿迹的佚文，唐传奇作品和六朝志怪小说都因为此书的收录而得以流传至今。《太平广记》代表了中国古代文言小说的主流，其中精怪类最值得注目的就是九卷关于狐类的故事，狐类在兽类志怪小说中的地位已经高出其他物种些许了。

一、《太平广记》中的各类狐形象

早期狐类或作为远古瑞兽而存在，如《山海经》中描述的九尾狐，又或作为妖兽存在如《说文解字》中“鬼所乘之”的评价，狐类可能是令人崇拜的图腾，也可能是祸乱人间的妖怪，无论是正面或反面的文学映像，都显示了狐类精怪与眾不同的文化地位。……