《密洛陀古歌》中丧葬、祭祀礼仪的精神文化

王帆

摘要：《密洛陀古歌》是布努瑶民族文化、历史的著作，记录了布努瑶的物质文化，也承载着整个瑶族的精神文化信仰，是布努瑶独特的民族文化的展示。本文在对布努瑶的丧葬、祭祀礼仪作了归纳介绍的基础上，挖掘出整个民族崇拜祖先、敬畏生命等精神文化。

关键词：密洛陀古歌；丧葬；祭祀；精神文化

中华民族素以“礼仪之邦”而闻名，中华民族的传统礼仪凝聚着代代炎黄子孙的 生存智慧。季节的更替以及人类的生死让生命变得更加厚重，人类带着虔诚之心来对待人生的每一个重要阶段。人从一出生到死亡的整个过程中所必须要经历几个重要阶段，出生、成人、婚嫁、死亡，在某阶段要举行一些具有仪式化的行为过程，将个体生命加以社会化的程序规范和阶段性标志，这是一个民族文化的重要组成部分。无论是何种礼仪方式，都会与“社会组织、信仰、生产与生活经验等多方面的民俗文化交织，集中体现了在不同社会和民俗文化类型中的生命周期和生命价值观。”所以说人生礼仪是确定人的社会存在和发展变化的阶段性标志，人类与我们生存的社会产生联系最直接的仪式方式就是通过这些礼仪确立的。

生、老、病、死是一个人必须要经历的人生体验，生是一个人进入社会的开始，那么死也就意味着人结束了一生，脱离社会。但是中华民族是受灵魂不灭观念影响很深的，绝大部分中华儿女都会存在灵魂在人死时是离开肉体继续活着的观念，所以死亡并不是人生的结束，而是另一种人生的开始。……