吞吐大荒 气势如虹
——红柯作品的文化人类学研究

◆ 杭 盖 林焕琴

[作者单位：中国金堆城钼业股份有限公司，西安市高陵区教师进修学校]



——红柯作品的文化人类学研究

◆ 杭 盖 林焕琴

中国的作家是个数量庞大的文化族群，具有社会责任担当、历史洞察意识的一流大家，也比比皆是，如鲁迅、郭沬若、沈从文、郁达夫、巴金、老舍、曹禺、张爱玲、柳青、赵树理、王蒙、路遥、陈忠实、贾平凹、张贤亮、曹文轩等。但人们悲哀地看到，能从文化人类学这个高度进行写作的作家却凤毛麟角。大抵仅剩下鲁迅、昌耀、张承志、红柯等寥寥数人。而红柯的出现让人尤为兴奋和欣慰。他作品中跳荡出的那种生命的豪迈与激情，让读者的阅读常常陷入一种亢奋。他笔下的人物为文化人类学的研究提供了丰富而典型的范式。

一、红柯的文学坐标定位及红柯文学作品认知模式的形成与构建

红柯出生在秦地岐山相对原生态的农村生活环境里，这奠定了红柯的较为纯粹的农耕文化认知的坐标体系的确立，这是一个完美的大坐标参照系，囊括涵盖了诸多代表黄土农耕文化的文化因子，原生态的农耕文化环境造就下的承载着农耕文化密码的个体生命诞生所需要表达的生态体征形态(体质人类学的研究范畴)，不同的文化族群都承载着表达各自种群的生态基因密码，这是与生俱来和不可更改或替换的。不同的地理环境(气候环境、土壤环境、水环境……)诸多因素中诞生的种群生命体上所呈现的基因特征的表达是不同的，是其具有了表达“文化人类学”所需的建立不同“数学模型”数据库中所需的所有文化参照坐标点的参数群。