浅论《古诗十九首》的思想底色

周辉

摘要：《古诗十九首》产生于东汉末年，下层文人既充满着建功立业的豪情壮志，同时又被现实打压，在诗文中隐隐表露出对现实的失望和归隐的想法。儒与道，两种迥异的思想在这一时期深深影响着下层士子。儒与道的这种杂糅形成了《古诗十九首》的思想底色。

关键词：思想底色；儒家思想；道家思想

一、儒家思想的没落

汉末社会动荡，儒家思想的地位已经不如西汉时稳固，《古诗十九首》便出现在汉末这样一个儒学衰落的时代，其中的思想内涵，虽有受儒家影响，但跟多的是对儒家思想的背离之势。

首先，《古诗十九首》中表现出儒家名誉思想的庸俗化。孔子有言：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”圣人所强调的“名”是“为往圣继绝学，为万世开太平”的这种责任感和使命感，对于这种名分的追求从不懈怠。《古诗十九首》的作者大都是下层文人，小知识分子群体，他们并没有达到孔子那般至圣的境界，他们身怀建功立业的报复，无非只是为了地位与财富，孔子所说的“名”在这里变得庸俗化了。

“奄忽随物化，荣名以为宝。”（《回车驾言迈》），在《古诗十九首》中，只有此篇是正面肯定“荣名”为“宝”，《史记·游侠列传》：“今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若论卑侪俗，与世浮沉，而取荣名哉？”荣名即荣誉和声名，人生短促，躯体很快就会化为异物，只有荣誉和声名最可宝贵。[1]“立身苦不早”，可见他不是一位超凡脱俗、绝弃功名的的圣人，而是坦承自己是要以荣禄和声名为自已人生之宝的封建社会的一位普通士子。……