行走在时代边缘的孤独者

张婷

摘要：“多余人”作为一种特殊的具有典型的社会现象，诉说了知识分子内心的迷茫与无助，在精神困境与生存困境的双重压力下，他们往往迷失自我，陷入个体存在的困境。郁达夫笔下的“多余人”具有现代主义的写作和审美风格。

关键词：郁达夫；多余人；现代主义

一、“多余人”形象源起与中国借鉴

“多余人”形象源起于十九世纪的俄国，普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》里的主人公“奥涅金”是“多余人”形象的鼻祖。“多余人”即社会的零余者，是对于游走在社会边缘的知识分子的总称。他们的内心时刻充满了痛苦，在扭曲与压抑中迷失自我，在伤痛与悲观中放纵自我，在堕落与沉沦中成为真正的边缘人。

中国社会中也存在许多类似“多余人”的零余者，这些知识分子对现状不满，欲图振兴却又看不到出路，内心充满矛盾与冲突。五四时期，随着思想启蒙的觉醒，文坛关注人的生存状态。而这一时期，由于社会生活政治的更迭与战乱的频发，知识分子救国的理想破灭。然而，零余者不是某个时代的产物，他们存在于历史的长河中，每个时代都有不能融入社会的知识分子，他们是共同的行走在时代边缘的孤独者。

二、社会零余者的边缘化的表现

列宁在评论屠格涅夫的长篇小说《罗亭》时认为罗亭人物形象是“思想上的巨人，行动上的矮子”。由此，这个评价被历代作家运用到“多余人”的表述中，作为社会零余者的知识分子，有着和崇高理想背道而驰的行动力，胆怯、懦弱、悲哀成为了他们的代名词。……