《九歌》中人与神关系探究

李云玲

摘要：屈原的《九歌》将楚地文化的美感与独特表现的淋漓尽致，在意境上神秘深婉，人神关系常常缠绵缥缈，充满神奇的想象。本文以分析神的形象及人与神的关系为起点，根据作品浅析人神关系的演变，从而分析出《九歌》中人和神关系的寓意。

关键词：人神关系；演变；寓意

《九歌》作为祭祀诗歌，在屈原之前便已存在。《九歌》中的众篇章不仅仅是用华美的器物和热烈的歌舞去娱神以表达人对神的敬仰，其中人神之间的来往关系更是彰显了楚民对神的情感。经过屈原的改写过的《九歌》具有了新的精神风貌，凝聚着屈原对理想的追逐，以及求索后而不得的苦闷与挣扎。

一神的形象及人与神的关系

屈原笔下常出现众多神的形象，他们或是威严，或是傲慢，或是温柔婉丽，带有哀怨之情，具有人的喜怒哀乐。《九歌》在祭祀仪式中群巫献上馨香的美酒佳肴，巫师翩翩起舞，音乐节奏多变，整个仪式既是祈福，又是娱神。

在《离骚》和《远游》中提到诗人让风神飞廉奔跑于后，让雷神丰隆驾云而去，为他探寻宓妃所在，让四方之神相伴游于神界。在《九歌·河伯》中，祭巫想象想象着与河伯四处游赏，如“与女游兮九河”，“与女游兮河之诸”，从这些描写可以看出人与河伯的关系是亲近友睦，并且是平等的。

《云中君》中的神历来多解为云神丰隆。如洪兴祖《楚辞补注》：“云神丰隆也。一曰屏翳。”朱熹、汪瑗、戴震等人均主张此说。清代以来，对此异议渐生，认为此神应是月神。……