刘婷婷?黄健
摘要:我国是一个多民族国家,国家的繁荣与昌盛,如何更好地促进边远民族地区的发展,成为了中国社会必须要面临的问题。在这样的历史背景与社会环境下,少数民族题材纪录片,成为通过影像方式纪录、保存少数民族同胞历史、文化和现状的最有效的影像方式之一。本文探讨纪录片《大西迁》叙事主体的构成与主体间关系,探讨其主题化叙事的合理性及其由于主题化叙事而引发的审美价值与文献价值的损失,并对此提出个人的意见。
关键词:纪录片《大西迁》;主体意识;主体化叙事
从建国之前到如今,以少数民族为主要拍摄对象的纪录片,逐渐走向了一个从无到有、从少到多的过程。按照民族分类,有鄂伦春族的《最后的山神》,西藏题材的《西藏巡礼》、《藏北人家》以及《八廓南街18号》等等。少数民族地区以少数民族纪录片作为突破口,充分利用少数民族地区的地缘优势,大力发展具有地域和民族特色的纪录片产业,2011年,中央电视台纪录片频道生动再现锡伯族西迁伟大壮举的6集大型文献纪录片《大西迁》播出了,央视出品的第一部关于锡伯族文化和历史的纪录片终于登场。
一、本文的概念界定
本文对中国少数民族题材纪录片的界定为:由少数民族和其他民族的创作者拍摄的,反映少数民族地区的自然环境,民俗风情,政治、经济、文化生活的纪录片。本文中的叙事主体不单单只是宏观层面的纪录片的创制者,也不单单只是中观层面在纪录片中发声的叙述者,还应该考虑到微观材料层面的历史事件择取中的事件人物,是这几者的合体构成了叙事主体,而这之间的关系思辨构成了主体化叙事。……