乐山东汉崖墓乐舞百戏俑研究

刘于源

（乐山大佛风景名胜区管理委员会，四川 乐山 614000）

乐山东汉崖墓乐舞百戏俑研究

刘于源

（乐山大佛风景名胜区管理委员会，四川 乐山 614000）

我国古代墓葬中人俑的出现是厚葬制度下产生的文化现象，象征着社会的进步。乐山东汉崖墓中的乐舞百戏俑雕刻精美、形象生动，在陶俑中占据着重要地位，其淳朴写实的表现手法揭示出东汉乐舞艺术特点；印证了史书记载的乐舞百戏热潮；从侧面反映出乐山的繁荣经济、统治阶级对乐舞的推崇以及包容的文化特性。作为我国古代珍贵的陶塑艺术品，乐舞百戏俑具有文化与历史的双重价值，是研究汉代乐山历史文化的珍贵遗产。

乐山；东汉崖墓；乐舞百戏俑；历史文化

“乐舞”文化作为古代君王的一种统治手段，是对当时社会发展兴衰的折射。根据《后汉书》等史册记载可知，乐舞艺术在东汉社会生活中十分普及，崖墓中成组出土的乐舞百戏俑更是印证了这一点。乐舞百戏俑作为东汉丧葬中使用较为普遍的随葬明器之一，不仅直接反映当时丧葬礼仪文化、乐舞文化特征，也从侧面映射出社会政治、经济、文化的发展，是体现当时整体社会生活的一个缩影。

一、东汉乐山墓葬特点

“四川一带盛行的崖墓，以乐山崖墓规模最大。”[1]乐山，秦汉时称南安。公元前316年秦灭巴蜀建郡，乐山归属蜀郡；而后汉承秦制，武帝建元六年（公元前135年）设犍为郡，南安划归犍为郡，一直沿袭至两晋。

西汉晚期崖墓作为新墓葬形式出现在我国四川，东汉时期风行一时，并一直延续至蜀汉两晋南北朝。……