朱棣为何梦追忽必烈时代

邱永志

一、李世民，还是忽必烈？

一直以来，说起明成祖朱棣，学界内外不少人都把这位皇帝和唐太宗李世民相提并论，认为他们两者存在诸多相似之处。一是他们都是通过骨肉相残的血腥方式登上帝位、巩固皇位。李世民通过“玄武门之变”弑兄逼父登上帝位，之后杀尽建成、元吉后人，力图斩草除根；朱棣通过“靖难之役”夺得江山，之后通过诛十族、凌迟、“瓜蔓抄”等方式屠戮建文臣下，肃清异己。二是即位的不合法性阴影始终笼罩着他们整个统治生涯，使得他们力图以自己全盛的文治武功来证明其正当性。故而，两人俱躬行节俭、招言纳谏、善待臣下、施行仁政等，且都建立了所谓的盛世，示于后世。

确实，朱棣在对臣下的谈话中多次提到李世民，并对他充满了敬慕之情。永乐元年四月，朱棣称赞李世民时说道：“昔唐太宗拨乱发正，贞观盛世，近古罕论。”永乐三年二月，朱棣夸赞李世民兵力强盛，故能使突厥降服。永乐八年，朱棣称赞李世民文教盛兴，故远国新罗、百济遣子弟入学。到了晚年，朱棣也数度称赞李世民的治国理政理念值得效仿。对于忽必烈，朱棣只有几次涉及。如建文永乐交替之际，他多次提及忽必烈入主中原乃天命所在，以及建立了中华“垂统”的贡献；永乐十七年，在对武臣敕令时，朱棣曾称赞忽必烈的武备强盛、天下安宁。就此而言，如果要问及朱棣憧憬的君王梦，应该是李世民时代，怎么会是后人并不熟知的“忽必烈时代”呢？

首先，对此问题产生新见解的是日本著名学者宫崎市定先生。……