陆建华
摘 要:道家以“朴”“真”为人的本性,反对人性的异化以及由人性的异化所造成的文明的异化,希图通过返朴归真来彻底解决文明的异化问题。这可以被我们用来克服现代文明的异化问题:守护“朴”“真”本性而拒斥各种诱惑,遵守治国之道而顺应民之所愿,道德出自内心、本性而发乎自然,科技为民谋利而不可以超越人的驾驭。道家倡导齐物思维,反对固守“不齐”,通过“齐物”表达其万物(包括人)平等的理念。这对于我们建构多样性的文化生态有其现实意义:平等地对待文化与环境,对待不同文化,对待不同的文化生态,从而使文化与环境、不同的文化、不同的文化生态等都得以良性互动,共同发展。
关键词:道家;朴;真;齐物;文明;文化
道家由春秋末期的老子所创立,道家文化的发展经历了战国、秦汉和魏晋三个时期。魏晋之后,道家与道教合流,不再以道家学派的面目出现并发展,或者说主要以道教的形式而继续发展。狭义的道家不包括道教,广义的道家包括道教。本文所言道家指狭义的道家。
关于道家文化的现代价值,学术界多以道法自然、无为而治、逍遥自适等为核心,從环境保护、政治生态、人生境界等维度讨论其现代价值,相关的研究成果也较为丰富。为了避免重复,本文拟另辟蹊径,以道家“朴”“真”与“齐物”为核心,尝试从克服文明异化、建构多样性文化生态的维度论述其现代价值。
一、 返朴归真——克服文明异化
“朴”和“真”是道家两个重要的范畴,老子说:“道常无名。……