试论影像时代电影艺术的文化诗学研究

朱晓青

摘要：本文试图在童庆炳的文化诗学构想框架下，将当代电影纳入文化诗学的研究范畴。影像时代，纸质文学被边缘化，文学的精神与生命力却转移到了电影艺术中。电影虽不是文学，却具有与纸质文学一样的文学精神与生命力，具有文学具有的审美品格。

关键词：“现实性品格”；“审美性品格”；电影艺术；文学精神与生命力

一、童庆炳的“文化诗学”构想

“文化诗学”在国内学术界是一种显学。概念最早是由美国加州大学伯克利分校教授斯蒂芬·葛林伯雷提出。在他看来，“文化诗学”主要吸收文化人类学的方法，大胆跨越历史学、人类学、艺术学、政治学、经济学、文学等学科界线，企图拓宽文学研究的视野。

国内，在“文化研究”基础上，童庆炳先生提出了“文化诗学”的概念。童庆炳先生认为，“目前的文化研究对象已经从大众文化批评、女权主义批评、后殖民主义批评等进一步蔓延到去解读环境污染，去解读广告、去解读模特表演、去解读住宅小区热、去解读小轿车热、去解读网络热、去解读性爱等等，解读的文本似乎越来越离开文学文本，越来越成为一种无诗意或反诗意的社会学批评，像这样发展下去文化研究岂不是要与文学和文学理论‘脱钩？”在这样的背景之下，童庆炳首先明确了“文化诗学”是吸收了‘文化研究特性的具有当代性的文学理论”，又进一步指出“文化诗学”的旨趣：文化诗学是对于文学艺术的现实反思。它紧紧地扣住了中国文化市场化、产业化、全球化折射在文学艺术中出现的问题，加以深刻揭示，立足于文学艺术的现实，又超越现实、反思现实。……