论以魏晋玄学的视角读王微的山水风情

赵敏

摘要：魏晋时期是我国历史上战争最频繁的年代，人们居无定所、民不聊生，尤其是一些在官场里打拼的文人士大夫们，每天都处在生死攸关的环境里。这时候玄学的思想逐渐成为人们精神追求的目标，于是，寄情于山水成为保生和自我安慰的最好选择。本文主要从玄学的视角来研究王微的山水画论，阐述了自魏晋以来，以庄学为框架并“玄”化了的自然山水面貌，打开了山水画的思想界限，为山水画的发展增添了“玄”的自然情趣。

关键词：魏晋时期；王微；山水画；玄学；艺术家

魏晋时期儒、道、玄、佛的思想开始逐渐融合，再加上的宗教发展，更加使艺术从自觉推向多元化。人们开始关注自身价值与艺术的审美精神，致力于将庄学所推崇的逍遥人生与自然的“道”结合，使文人、艺术家的情感找到寄托之地。于是，一场独特的自然美学运动被轰轰烈烈地掀起，从而刺激了玄学的发展。在玄心的催促下，魏晋时期的山水画脱离作为人物背景，而发展成一门独立的艺术。与此同时，绘画也出现了理论与实践相结合，逐渐壮大了绘画的社会地位。王微的《叙画》是中国史上第一个敢于赋予艺术主动选择权的著作，为山水画内容增添了许多神秘风趣的色彩。

一、关于山水玄学的探索

在历史的词典里，有关玄学的解释有很多，如：宋朝时期苏辙讲：“凡远而无所至极者，其色必玄。”王微认为：“玄”即：山水本身，在山水画中指：使人的本质与自然完美结合的一种精神状态。……