论《扶桑》英译本中的创造性叛逆

摘要：在翻译过程中译者身兼双重身份，既是原作的读者，又是译作的创造者。译者在翻译过程中势必受到其自身的能力、翻译观等因素的影响，不可避免的对原作进行一定的改动，这势必引起创造性叛逆。小说《扶桑》是著名新移民作家严歌苓的代表作，对早期移民经验和中西文化冲突有着深刻揭露，在北美华文流散文学史上具有重要地位。本文将分析文中部分的创造性叛逆。

关键词：创造性叛逆；《扶桑》；译者

作者简介：赵颖惠（1992-），女，湖南岳阳人，就读于湘潭大学外国语学院英语语言文学研究生，研究方向为翻译理论与实践方向。

一、《扶桑》中个人意象上的创造性叛逆

译者Cathy Silber在翻译过程中对于原作中符合西方强势文化认知的中国形象，她采取了忠实翻译；但对于原作中显露的反东方主义倾向，则采取了删译和简化策略。因此，中外评论者对扶桑这个人物的理解大相径庭。

在文中，严歌苓赋予了扶桑这个形象很多女性主义特性，如扶桑的自然原始和内心平静、宽恕等。但是译本中这些特性都遭到了译者不同程度的删译和简化。本文仅以“宽恕”为例进行分析。

严歌苓笔下的女性往往宽恕男性，即使是对她们进行性侵犯的男性，她们并没有把男性迫害的行为当作对自己的伤害，这一点在扶桑身上体现的很明显，严歌苓指出，“对于男性也好，对于强迫她的人也好，对于践踏她的人也好，她都用一种悲悯和宽容的态度来接受所有的这些所作所为，她允许这些恶的东西存在。……