论胡金铨的原型风格

黄建业

从火烧传统说起

在1920年左右，中国扬起第一波的武侠电影浪潮，即《火烧红莲寺》连烧十八集的时代。

《火烧红莲寺》、《江湖奇侠传》、《红侠》、《关东大侠》、《荒江女侠》等作品，容或粗糙，艺术深度欠饱满，但在类型发展上提供出一个活力鲜明的新世界，并且让神怪武侠与传统文艺/戏曲电影的拍摄路线，成为尚武崇文的两条路线平分秋色，开启了上世纪20年代末民营电影企业的兴盛，可谓是中国商业电影发展的最早蓬勃模式。若不是30年代初“九一八事变”的国家危难威胁，今日的电影形态，或许完全不同。

我们不妨从这历史脉络中重探，不少人对这波武侠电影的发展，认为是怪力乱神、荒诞不经，却也暗示着一种非写实元素，于武侠影片中寻找到它的雏型。在国家危难的烈道德意识下，30年代后，一度中断了它的发展。从近百年的中国电影史观之，这未免不是一种可惜。

直到50年代后的香港，才真的展开它重新发展的机会，再度把平江不肖生（向恺然）的《江湖奇侠传》翻转出来。到此，才真正重拾过去武侠电影的传统余绪，在殖民地的粤语影坛，产生有趣的变化。没有太多“载道传统”的务实商业发展趋向中，刀光剑影间再次舒展出它千奇百怪的想象魅力。《如来神掌》、《白发魔女》、《阴阳白骨鞭》、《武林圣火令》及《仙鹤神针》等奇幻世界，在粗糙的粤语片中，优先在商业票房上，吹号扬旗，甚至数十年后变成周星驰电影里，穷街陋巷中的庶民记忆。

不过，香港电影工业发展到成熟的时期，才有足够的电影产业制作分工，去支撑类型电影的发展，尤其是片厂系统的支撑。……