凝视崇高

高山仰止，景行行止。

——题记

何谓崇高？让我们打开历史的画卷，凝视崇高。

屈原崇高。他爱美装，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”；他更爱美德，“民生各有所乐兮，余独好修以为常”；他身处乱世而心境孤高，不愿与世俗同流合污；然而，他仍然遭到了来自同僚的嫉妒和权贵的攻讦，“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，可他不改初衷；当昏君再次將他流放，心爱的楚国日渐沉沦，再也没有兼济天下的机会的时候，他“宁赴常流而葬乎江鱼腹中”，也绝不做亡国苟活之人。他去得那般从容与决绝，成为汨罗江畔的万古悲风。

李白崇高。他自信，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；他洒脱，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，他甚至可以让杨贵妃敬酒，让高力士脱靴；但是，当他明白，当今圣上只不过是让他当个御用诗人的时候，他愤怒了：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他选择了离开，一人一剑，浪迹天涯，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。

杜甫崇高。他很早就怀有“致君尧舜上，再使风俗醇”的宏图大志，但安史之乱使得他和万千唐朝灾民一样流离失所。他自己住在江边破乱的茅屋里艰难度日，茅屋为秋风所破，雨水淋湿了屋里的每一个角落，但他心中想的却是天下苍生：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”他的精神又岂能用“穷则独善其身，达则兼济天下”来形容？他所践行的范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想又岂是常人可以企及的？……