漂泊的诗性言说

摘 要：“文学终结说”是学界一个著名的诗学命题，对文学生产、接受乃至研究产生了深刻影响。本文通过梳理历史上有关文学终结的诸种观念，并分析后终结时代技术变革与文学性的关系，旨在表明，文学作为表现人类诗性及审美感知方式的必然性与合理性，并在传统与现代的互释互证中焕发新的生机。

关键词：后终结时代；诗性言说；文学研究；文化研究

作者简介：王猛，男，1983年生，天津外国语大学英语语言文学专业学士、比较文学与世界文学专业硕士，供职于天津外国语大学比较文学研究所，主要研究方向为西方现代主义文学、文艺理论、文化研究等。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-23-0-04

文学从来生不逢时。——希利斯·米勒

诗性言说是辨析文学存在价值的重要尺度，无论作为“感悟吟志”的精神寄托，还是解读为美学关照下虚拟的艺术形态，长久以来，却只能在边缘化的语境中印刻自己的文化身份。从历史上看，据《圣经·旧约》载，希伯来先知耶利米[1]受上帝差遣，预言犹大和耶路撒冷的毁灭，这一启示性喻说，后世常用来指涉哀伤的诗、哀歌；古希腊圣哲柏拉图以“渎神”、“哀怜”之罪状将诗人驱逐出理想国，并确证为“危险的吟咏者与极端邪恶的权威”；[2]20世纪的本雅明、阿多诺、阿瑟·丹托等思想家，在现代艺术思潮的感召下直接或间接谈及艺术，或感叹灵光不再，或在所谓的理论演变中遥相呼应，试图于某种依存与延续的关系中重构文学的生存空间。……