印度：那么近，那么远

何子维

印度的种姓歧视由来已久。改变种姓歧视，这个国家一直在努力。

1950年，印度新宪法规定取消种姓。但半个世纪过去了，种姓、阶级和性别的压迫，让印度达利特种姓人仍沉溺其中。虽然也有少数的达利特人试图挣脱束缚，成为社会精英，但多数达利特人特别是女性仍在自我催眠，用现世的苦难惩罚前世的罪孽，不能自拔。

这些挤在茅棚里，没有受过教育，没有工作，一出生就遭受歧视的达利特女性，终生保持沉默，连走路都避着人，甚至带着扫帚边走边扫掉自己的脚印，以免自己的不洁污染他人。她们没有自由，没有自尊，像橡皮人一样，放弃选择，甘愿边缘化。

1960年代肇始于西方的女权主义运动，也同样经历了半个世纪。从动荡不安到和平年代，当一切落停，以为两性战争结束了。实质上，对女性的歧视和束缚只是被物质和文化裹挟了而已。

就如当下某些影视文学作品，充斥着雄性激素偶像，营造着完美无瑕的男性模板，以帮助和要求女性回归“自身”。遗憾的是，经历了媒体的顺从塑造、社会的集体暗示、雄性的模板改造，不少女性开始主动物化自我，回到客体地位，一直退到生殖物种。

当我们用“平静”的目光“观看”这组照片，我们或许已经对痛感习以为常，我们或许正在接近波伏瓦最害怕的事情：所有的女性都认为她们应该努力扮演女性的角色，她们已经默认了被占有，而不是寻求自由。

逃离吗？逃离是王八蛋。在新的地方，曾经熟悉的都会重来。……