谭嗣同佛学思想发微

摘 要：佛学对谭嗣同的影响颇深，并成为“仁学”思想的重要组成部分。在《仁学》一书中，谭嗣同阐述了平等、无我、心力的佛学思想，寄托了自己对社会变革的主张与看法。谭嗣同自幼被三纲五常侵蚀，他期冀实现佛教所宣扬的“众生平等”，人与物“圆融无碍”的平等世界。他借鉴了华严宗“无人相，无我相”之义，了悟到“我”的空无，这是他把生死置之度外，从容赴死，慷慨就义的原因所在。他试图“以心力挽劫”，来破除不平等的社会现象，从而追求他心心向往的“仁”之境界。

关键词：谭嗣同；佛学；《仁学》

作者简介：唐春玉（1989-），女，江西吉安人，中央民族大学哲学与宗教学学院中国哲学专业博士研究生。

[中图分类号]：B94 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-23--01

谭嗣同，字复生，湖南浏阳人。佛学对谭嗣同的影响颇深，并成为仁学思想的重要组成部分。在《仁学》一书中，谭嗣同对佛教的评价很高，他认为佛教的哲学体系是“极纯”“极广”的，是孔、耶二教都无法比拟的。佛教具有的“异量而兼容”、“殊杀而共贯”的能力更是让当时的知识分子倾心不已。谭嗣同因而借鉴了不少的佛教概念来丰富整个“仁学”思想，主要体现在以下三个方面。

一、平等

谭嗣同的平等观直达仁学思想的核心。谭嗣同自小在不平等中度过，自幼被三纲五常侵蚀。正如他在《仁学·自叙》中说到：“遍遭纲伦之厄，涵泳其苦”[1]41，或如梁启超所言：“幼丧母，为父妾所虐，备极孤孽苦”[2]231。这种家庭环境在他的心中埋下了反抗的种子，造就了他敢于冲破封建网罗的个性。……