宫调源起略述

摘要：本文试从十二律的产生及其古代乐律的生律方法（三分損益法）方面，简述宫调的产生。

关键词：宫调 产生 十二律 生律方法

“词，作为萌生于南北朝、发展于隋唐五代、盛于两宋、延续元明清而不衰的一种文学体裁”[1]，又称曲子词、倚声、乐府、琴曲。刘勰在《文心雕龙·乐府》中说：“乐府者，‘声依永，律和声也……故知诗为乐心，声为乐体，乐体在声，瞽师调其律；乐心在诗，君子宜正其文。”所以说，词作为音乐文学，创作时必须要遵循“调有定句，句有定字，字有定声”的原则。词与词不仅有词调之别，词调又有所属宫调之别。宫调是我国古代乐律的主要内容，历代对宫调的考证、论述者颇多，众说纷纭、莫衷一是，今笔者略做梳理。

我国的音乐起源很早，随着音乐的出现，也就相应地出现了乐律。到了春秋战国时期，吕不韦的《吕氏春秋·仲夏纪·古乐篇》记录了黄帝命伶伦造律、伶伦便以竹管模仿凤的鸣叫创造了十二律之事。说明了早在战国时期就已出现了十二律。

《国语·周语》中将十二律列为“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”，其中单数各律称“律”，双数各律称“吕”，故十二律也常称“十二律吕”。

“宫调”一词则最早出现于宋人王灼的《碧鸡漫志》，其卷三谓：“同州乐工，翻河中黄幡绰谱，虽不载何宫调，安知非《逍遥楼》楣上横书耶？”这是已知最早的对“宫调”这一称谓的记载。吴梅先生在《词学通论》里面这样记载：

音者何？宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音也。律者何？黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟之十二律也。