郭万超
苏格拉底劝告人们说:“人啊,认识你自己。”这句话也被镌刻在古希腊神庙的金顶上,成为一句警世箴言。如何理解人也是经济学的重要命题。但是,人在西方经济学中没有得到足够重视。西方主流经济学以一个极其简单化的经济人假设,实际上把对人的研究留给了其他学科。尽管近些年西方经济学涉及到了人的更多要素,但由于回避马克思关于人的科学观点与认识方法,还是无法真正理解人在经济发展中的作用。要使经济理论走出困境,承担起它应有的功能,首先要突破对人的认识,打开经济学人的黑箱(索罗余值),重新找回人。本文试图以马克思对人的基本观点与认识方法扩展对人的认识,进而确立经济学的科学人性观。
西方主流经济学的经济人假设
每门社会学科都是对社会某一领域或侧面的映射,而对人的不同抽象和理解是社会科学家划分不同研究领域、构建各自对社会把握方式,从而形成不同学科门类的前提。经济学为了确立自己在社会科学分工中的地位,也通过对人的理论重构来确立自己的势力范围。西方主流经济家以一个抽象的经济人假设几乎把人的能动作用完全排斥出经济学视野之外。从社会意识形态角度看,这种处理方式显然适应了资本主义市场经济的需要。
尽管国外学者并没有给出统一的经济人假设定义,作为主流经济理论的基本前提,我们还是可以归纳出其三个方面的核心内容。……