索 朗 加央益西
藏族宗教法舞和藏戏、民间歌舞、民间祭祀活动中所使用的面具,合称“藏族传统面具”,在藏语中称之为“巴”。在西藏,不管是宗教仪式、传统戏剧,还是民间歌舞,都少不了“巴”。不同的生命形态在青藏高原严峻的环境里显得坚强而富有灵性,青藏先人对于这些高原上的个体生命除了生存关系的竞争以外,还有一种特殊的敬畏情感。他们在信奉各种鬼怪神灵的同时,将他们人格化。由于西藏独特的人文环境、民俗风情及宗教信仰,使得西藏面具艺术具有鲜明的地域特色和独特的表现形式,是藏民族在悠久的发展历史中产生的特殊的文化产物。在祭祀活动中,他们对所信奉的高级生命形态进行膜拜和祭供,并戴动物面具模仿,与他们进行交流,这就是最早的藏族传统面具产生的缘由吧。
公元8世纪开始,在不断吸收早期祭祀图腾面具、民间表演艺术面具和宗教跳法舞以及供奉悬挂面具等艺术经验的基础上,出现了早期藏戏面具。15世纪—17世纪,形成了丰富多彩的藏戏面具体系。藏戏面具有平板软塑面具、半立体软塑面具、立体硬塑面具、动物精灵面具四种类型。
根据从西藏拉萨曲贡遗址中出土的“鸟头陶塑”和“陶塑猴面具贴饰”等考古发现推断,西藏面具艺术的起源大致可上溯到新石器时代。从公元8世纪以后形成了宁玛派,随着藏传佛教各教派产生,西藏面具也有不同的发展。这一教派的“羌姆”,直接源于“莲花生大师所创编的金刚法舞”,另有“萨迦派羌姆”、“嘎举派羌姆”、“格鲁派羌姆”所带的面具也各有不同,面具制作工艺也有所不同。……