李佩甫的“平原三部曲”塑造出了呼国庆、冯家昌、吴志鹏等一批“农裔城里人”的典型形象,他们的生存困境主要表现为真挚爱情的落空、土地对个人的束缚和身份认同的缺失。而外部环境和自身性格的碰撞冲击是造成他们日后生活中诸多困境形成的潜在因素。李佩甫在揭示“农裔城里人”生存困境的同时,也在探究人生的困惑,反思无奈的命运,在其小说中,“农裔城里人”用他们一次次无畏的挣扎和反抗证明:即使生活在一个别无选择的世界,人们也应该坚持“自由选择,勇敢承担”,在困境的隐忍与抗争中,找寻自身生命的意义与价值。
作为当代著名河南籍作家,李佩甫的文学作品着眼于他的生存地带——历史悠久的豫中平原,他把对这块土地的认知和探索写进了“平原三部曲”——《羊的门》《城的灯》《生命册》,在融入对社会人生和时代变迁的思考中,勾勒出平原文化独特的生存环境以及平原人的生存掙扎与心灵变化,为平原的普遍心理、普遍人性画像,进而追问生命的终极价值。
而在众多人物集合中,以呼国庆、冯家昌、吴志鹏为代表的“农裔城里人”形象无疑是作者最浓墨重彩的一笔。所谓“农裔”,在于他们都是“农民的儿子”,都穷过,苦过,“农民的儿子”是过去,是历史,却也是血缘,是洗也洗不掉的烙印,这注定了他们只能成为“城里人”——住在城市里的人,而不是真真正正、天生高贵的“城市人”。无论他们再怎么争夺权力与金钱,却只能换来一张城市的“入场券”,只能是肉身居于城市,精神领域永远对城市有着一层隔膜的“农裔城里人”。……