王小波《红拂夜奔》中群体与个体对抗中的暗合

廖彩云

摘 要：“年轻时玩了命地证明自己是聪明人，到老了以后又开始装傻，这正是做一个中国人最有意思的地方。”[1]对《红拂夜奔》中李靖这一句话的概述其实也影射了人性不可改造的一面，它所造成的，就是文本中个体与群体之间看似对立实则暗合的悖论。

关键词：群体；个体；对抗；暗合

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-24-0-01

《红拂夜奔》中，主人公们所谓“玩了命地证明自己是聪明人”象征的其实是一切使自己突出于人群的努力，在表面上，这是要将自己的个体精神从群体统治中彰显出来，而通读了他们的一生以后，却不无遗憾地发现，这只是一种通过逃脱集体统治的仪式来表达顺从的手段。

李靖逃出洛阳城以后，建立了一个规格更高、更密不透风的无“人”之境，在执迷不悟地自作聪明中，将长安取名为“新洛阳”。无限膨胀的自我既没有如他所愿地给予他自由，反而将他纳入更深的统治陷阱中去，那就是：“领导上”（皇帝）明确而不公开的排斥，在对其认可的同时又表达了不接纳，这就将他作为统治阶级的具体内容剥离，而成为权利游戏中的一个傀儡；而作为“领导下”，群众则利用其“大唐第一聪明人”的殊荣将他捆绑在他们俗情世事的群体统治下，长安城里的一切——包括公共厕所的设计——都必须而且只能“借助”李靖的智慧加以管理。中年以后他无可奈何地选择了装傻，无非就是将膨胀的自我重新缩小，让自己再度回到失语的状态中，扮演着沉默的大多数，以此来逃离这种已经沦为陷阱的生活。……