文学与舞台的暴力对抗

罗磊

对于罗贝托·波拉尼奥《2666》这部史诗般巨著的名声与厚度，我并不想再絮絮叨叨，但首先要说的是：我们在天津看到的《2666》并不是这部作品在戏剧舞台的第一次呈现。第一位挑战它的是美国知名戏剧导演罗伯特·福尔斯（Robert Falls），去年二三月份在芝加哥演出。同年七月，朱利安·戈瑟兰（Julien Gosselin）导演的12小时版本在法国阿维尼翁戏剧节上演。没有看过前者，没法将两者比较，但由于戏剧节的影响，这部法国版《2666》显然有了更多的知名度与关注度。

忠于原著的宏大叙事

欧洲导演对站在全人类高度的宏大题材作品（通常时间超长）有着天然的挑战欲望，如姆努什金8小时的《浮生若梦》、杨·法布雷24小时的《奥林匹斯山》等，时间的长度虽不意味着作品的高度，但对于导演的复杂叙事能力无疑提出了极高的要求。

原著有5个部分，戈瑟兰的版本也按5个部分划分，每部中间安排休息，因此标榜12个小时的演出实际不到10个小时。

第一部：文学评论家。欧洲知识分子灵与肉的追寻。

4位欧洲知识分子，法国的让-克劳德、意大利的莫里尼（他坐着轮椅）、西班牙的曼努埃尔、伦敦的丽兹·诺顿。他们在德国的文学会议上相识，相互欣赏，在学术上相互支持，连接他们的纽带便是对神秘的德国作家阿琴波尔迪的痴迷。一开场，4个人分别拿着话筒在舞台上讲诉各自研究阿琴波尔迪的经历，如同读书般的身临其境，我便有了该剧忠实于原著的预感。

之后便是克劳德、曼努埃尔与丽兹之间的三角纠葛。……