精神分析批评视野下的《杀生》

王立琴

精神分析是由弗洛伊德创建、荣格等人发展的一种文学批评理论，其理论的中心概念是无意识与欲望。本文以此方法为理论基点，来解读电影《杀生》中人物的欲望、人格和公共无意识等问题。

精神分析批评发展至今日趋完善，生活中有很多现象也可以用其来解释，在弗洛伊德去世后的半个多世纪里，不少文艺批评家用他的理论对电影作品进行解释、批评，形成了对精神分析美学的进一步探索。弗洛伊德的精神分析学包括四个基本原理：人格动力学理论、释梦理论、性本能理论以及无意识学说。本文以力比多、人格结构和公众场域无意识的植入为线索来解读《杀生》中的精神分析法。

一、力比多与寡妇

“力比多”是性本能和心理能量。这里的性不是指生殖意义上的性，它被称为“力比多”，泛指一切身体器官的快感，包括性倒错者和儿童的性生活。精神分析学上，力比多是一种本能，是一种力量，是人的心理现象发生的驱动力。

在传统社会，女人大多被认为是一种附属品，“女人如衣服”，表明女性在当时的社会毫无地位。在封建社会，女人更是要遵守三从四德、伦理纲常，无论是在人格上还是婚姻上都会遭受不平的待遇。余男饰演的哑女马寡妇因为所谓的不守妇道，被长寿村所有的妇女围攻。她的这个角色被设定成一个哑女，则隐喻出中国女性在传统社会根本无法正常表达欲望，本我被抑制。当然，马寡妇不会就这么认命，她用自己的努力换来了本性欲望的释放。……