论《喜福会》中的中西文化冲突：跨文化视角

闻柯宇+王宏昌

摘 要：《喜福会》自从面世以来在读者和文学批评界好评不断。笔者首先略述了作品与作者的互涉，接着重点从高文化语境与低文化语境、中西婚姻价值观的差异、集体主义与个体主义的冲突以及中西教育方法的差异等四个方面论述了作品中体现的中西文化冲突，最后笔者指出跨文化视角下研究中西文化差异的意义。

关键词：《喜福会》；跨文化；中西文化冲突

1 作品与作者

《喜福会》[1]（The Joy Luck Club）①是美国华裔女作家谭恩美（Amy Tan）的成名之作，该作品在1989年的初次初步立即引起读者与评论家的极度关注，整体反馈为好评如潮。该作品广揽美国“图书评论奖”、“图书奖”等盛誉；同时，该作品一度驻《纽约时报》畅销书榜，并入选美国《诺顿文学入门》。

该作品的极大凡响与作者具有跨文化特点的族裔作家身份（identity）不无关系。谭恩美1952年出生于美国加州奥克兰，祖辈几代曾生活于中国数年，但她求学和生活于美国，曾获语言学硕士学位。就家庭环境而言，谭恩美被具有中国文化特点的祖辈、父辈所影响；就社会氛围而言，谭恩美沉浸于美国文化的熏陶之中。因此，《喜福会》中谭恩美娴熟游刃于中西方文化的“他者”观照技巧可见一斑。

2 中西方文化冲突

2.1 高语境文化与低语境文化的冲突

美国文化人类学家爱德华·霍尔提出文化具有语境性，并将语境分为高语境（High Context，缩略为HC）和低语境（Low Context，缩略为LC）。霍尔（Hall）认为：“任何事物都可以被赋予高、中、低三种不同等级的语境。高语境事物具有预先编排信息的特点，编排的信息处于接受者手里及背景之中，只有微小的部分存在于传递的信息之中。……