英雄“变脸”：他们为什么仍然可爱

李少威

今年的电影“八一档”，中国人民解放军建军90周年献礼片《建军大业》上映。导演刘伟强，曾经执导过《古惑仔》—这一细节是由叶大鹰导演以反证的方式提出的，用它来论证刘伟强不适合做《建军大业》的导演。逻辑的关联度非常低，但如果作为一个引子来思考革命英雄之荧屏形象的转变，则变得非常有意义。

它提示我們，对于革命英雄的诠释权利以及诠释方式，都出现了多样化的趋势，而且眼前正处于一个诠释主体之间的交接期。

《建军大业》的“线下冲突”

本文所指的革命英雄，仅限于真实存在的人物。正因为真有其人、确有其事，那么对他们进行新的艺术诠释，就会面临更强的历史与现实的约束，呈现更大的社会张力。

对于《建军大业》，最大的争议在于“小鲜肉”究竟能不能出演革命家。叶大鹰导演提出这一问题，既有代表性，又没有代表性。

有代表性，是指它代表着新与旧的冲突，面对革命家的艺术形象，人们是应该继续严袭程式、如履薄冰，还是可以开拓新的表现空间、做更多新鲜的尝试？而没有代表性，则是说《建军大业》直接涉及的革命家多达数十人，但只有一个人的后代出来表达不满，由此可见，在不触及底线的条件下，亲属们对艺术再创造的态度是比较坦然的。

事实上，“触及底线”是一种多余的担忧，倘使真的发生，不待亲属发难，社会舆论也会将主创“绳之于德”。这种事，至少在影视圈里没有人敢干。

叶大鹰导演有此一疑，也属情理之中。……