湖南通道侗族侗锦的现状传承与发展

廖敏妤

摘 要：我国湖南通道侗族自治县风景秀丽，是全国绿化模范县、全国生态示范区，同时，通道极具艺术特色，是我国著名的民间文化艺术之乡，在其诸多文化特色之中，侗锦无疑是其中的一块瑰宝，侗锦是侗族高超织锦艺术的成果，也是历史文化传承的结晶，探究侗族侗锦的现状与历史传承、分析其未来的发展，有助于使侗族侗锦文化进一步适应现代社会发展。

关键词：侗族侗锦；现状；传承；发展

侗族侗锦与中原、西南、江南各地的织锦艺术有明显的区别，其色彩、层次感均具有强烈的文化特色，这是侗锦艺术传承的结果，也是侗族民族文化的具体体现，作为侗族文化的优秀代表，侗锦千百年来丰富了侗族人民的生活，在当前社会，侗锦也依然有极大的文化价值和商业潜力。

1 侗族侗锦的现状

1.1 侗族侗锦的特色

侗锦的特色之一是其用料，江南丝绸、蜀锦等多以蚕丝织造，而侗锦的原料通常是木棉丝，侗锦的颜色以青、白两色为主，辅以少量的其他颜色作为点缀，且多采取重复的图案，使整块锦布看上去十分规整、层次感很强。

木棉线是侗锦的主要原料，在织造侗锦之前，通常织造者会将木棉纺成线，再染成以青、白为主的多种颜色，相传这项技术最初源于三国时期的诸葛亮。科学上讲，木棉纤维是一种质地较细、较轻、中空度较高、较保暖的天然纤维材料，短而细软，中空度高达86%以上，是人工纤维2-3倍以上，而且较之其他天然纤维材料，木棉纤维耐压性强、保暖性好、抗水性强、不蛀不霉，这是侗族人民以其为主材加工侗锦的重要原因，侗锦加工成成品后，同样具有较好的保暖性、抗水性、耐压性，质地也较轻[1]。

侗锦的颜色以青、白两色为主，侗锦中的青色是印染界所用的术语，即平时所说的黑色，在侗锦中，以青线作为经线的通常称为青底素锦，以白色作为经线的通常称为白底素锦，其他色彩主要为红、黄、紫、蓝、绿等，在侗锦制造中，这些颜色的搭配局部上看很随意，但整体上往往有很强的节奏感和规律性，由于不同颜色之间反差鲜明，侗锦的层次感非常强，会带来十分强烈的视觉冲击。

侗锦的花纹是侗族人民对长期生产生活中各类元素的总结和归纳，包括花、草、动物、月亮，甚至花轿等，还有大量的几何图案，总体来看侗锦构图结构具有适合纹样的特征，单独纹样的运用也比较多，二者通常是搭配使用的，兼之极具特点的色彩运用，侗锦的艺术性十分突出。

1.2 侗族侗锦的价值

侗锦的价值包括艺术价值和商业价值两个方面。

从艺术的角度上讲，侗锦极具民族特色，而且观感、美感都很强，作为传统民间艺术的优秀代表，侗锦在千年的传承中早已超越了其本身单纯的使用价值，成为了一种兼具使用价值和艺术价值的艺术品。材料方面，木棉的物理特性使侗锦织造获得了基本的材料支持；色彩上，侗锦对不同颜色的搭配具有鲜明的特色；图案上，侗锦将生活中的元素进行了加工创造融入了创作中，这三大特色使侗锦成为了独一无二的艺术品，艺术价值高超[2]。

商业价值方面，由于侗锦具有突出的艺术特色和感染力，不止为侗族和当地人民所喜爱，其他地区民众和民族也对侗锦青睐有加，侗锦正从一种单一民族日常用品成为新时代织锦界的新宠。

2 侗族侗锦的历史传承

侗锦出现的具体年代已经无从考证，《遵义府志》记载，“用木棉线染成五色织之，质粗有文采。俗传武侯征铜仁蛮不下时，蛮儿女患痘，多有殇者求之，武侯教织此锦为卧具生活，故今名曰‘武侯锦。”这段文字记载的意思是诸葛亮南征时，教会了当地人使用木棉锦，侗锦很可能是在木棉锦的基础上发展而来。

在侗锦长达千余年的传承中，其使用没有发生过多的变化，一直被作为侗族生活中的用具，用于衣裙、背包、床具等的制作，在传统侗族文化中，女方会将较为鲜艳的侗锦作为信物送给男方，表达爱慕之意，一些颜色较为暗淡的素锦则通常用作过世老人的寿毯，或者祭祀用具等。地位较高的侗族人所穿的衣物则会绣上诸如龙等带有祥瑞之气的动物，以彰显主人的地位[3]。

侗锦的相关技术和织造方法、图样等并没有以文字的形式流传，由于侗族社会在解放前还处于相对较为落后的状态中，对文字的应用并不熟练，侗锦的织造方法、技术、图样等均是通过上一代通过口授传给下一代。在传统的侗族文化中，女子出嫁时，嫁妆中会包括一套织布机，女子的母亲会在其出嫁前将侗锦的织造技术教给她，而在女儿做了母亲后，又会将技术传给自己的女儿，侗锦的相关技术就是这样一辈辈传承至今。

在侗锦千年的传承历史中，也并非完全没有变化，这种变化主要体现在侗锦的商业化水平方面，此前的绝大多数时间里，侗锦织造技术和侗锦只是作为生活必需品而被传承和织造，随着时代发展，新中国建立后，侗族社会发生了很大的变化，商品经济带动了侗族经济的发展，侗锦作为极具商业价值和艺术价值的产品，成为了侗族经济发展的重要推动力，而且还在继续加强[4]。

3 侗族侗锦的未来发展前景

3.1 商业化前景

在当前市场经济活跃的情况下，侗锦可以以其独特的艺术魅力通过商业手段获得进一步发展。

商业化建设是经济社会发展的要求和基础之一，湖南通道侗族自治县的经济发展水平较之部分发达地区是比较落后的，其交通条件、自然资源状况、工商业基础等均很难形成集团产业，在这种情况下，充分利用人文资源就成了发展经济的重要措施，目前来看，通道县已经在利用侗锦文化的优势进行经济相关建设，在未来的发展中，商业化建设也必然是侗锦重要的发展趋势。

3.2 艺术特色前景

侗锦在材料选择、色彩运用、图案织造等方面具有十分明显的民族特色和艺术感染力，无论侗锦的发展以何种形式加强，其突出特色之一也必然是保持本身的艺术特色[5]。

侗锦的艺术特色主要包括用料、色彩、图案三个方面，木棉线是侗锦的主要原料，作为天然纤维，木棉线的质地轻软、具有较强的耐水性、耐压性、保暖性，同时防蛀防霉，侗锦未来的发展依然需要依赖木棉线。色彩方面，侗锦对色彩的运用具有非常鲜明的特色，在青白两色为主的情况下，辅以红、紫、绿等作为点缀，整体上看层次感十分突出，这是侗锦最大的艺术特色，也会在未来的发展中得到保留。侗锦的图案多数源于生活，是侗族人民对生活中各种元素观察、创造的结果，图案织造的艺术特色主要表现在不同类型服饰、用具所用图案的不同，这种不同是侗族自身文化特色的体现，在未来的发展中，出于保护民族特色、侗锦特色的目的也会得到继续保持。

4 总结

侗锦是我国织锦艺术宝库中一块夺目的瑰宝，是侗族人民对长期劳动、生活产生感悟、理解的具体表现，已经传承千百年，其在用料选择、色彩运用、图案织造等方面均具有十分鲜明的民族特色，艺术价值非常高，在未来的发展中，侗锦可以在保持自身特色的同时加强商业建设，更好的适应社会发展。

参考文献

[1]唐慧. 湖南侗族织锦艺术研究[D].湖南师范大学，2014.

[2]王艳晖，陈炜. 湖南通道侗锦艺术传承现状思考[A]. 中国艺术人类学学会、中国艺术研究院.2010年中國艺术人类学论坛暨国际学术会议——非物质文化遗产保护与艺术人类学研究论文集[C].中国艺术人类学学会、中国艺术研究院：，2010：5.

[3]熊诗意. 湖南通道侗锦非物质文化遗产的生产性保护研究[D].湖南大学，2014.

[4]刘琼，成雪敏. 侗锦图案文化内涵研究[J]. 民族论坛，2015，02：62-65.

[5]石霞锋，王星. 论侗锦技艺的传承与保护[J]. 怀化学院学报，2010，07：3-5.