徐州汉陶俑审美的时代解读

陆庭

摘要：徐州汉陶俑作为特定时期产生的艺术品，不论是在历史上还是在现代社会，都具有十分重要的地位。但是在新时代的背景下，外来艺术形式的冲击造成了人们对于中国特有的汉陶俑的制作工艺以及审美都造成了一定的影响。本文写作的主旨在于以徐州汉陶俑为切入点，探讨当代中国艺术审美的时代解读，以此来加强人们对于中国文化的认同感和认知程度。

关键词：徐州 汉陶俑 艺术 审美

中图分类号：J0-05 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）14-0179-03

徐州古称彭城，有五千多年文明史，四千多年的建城史，为华夏九州之一。“东襟淮海，西接中原，南屏江淮，北扼齐鲁”，素有“五省通衢”之称。是齐鲁文化、中原文化、楚文化的融汇点。

徐州两汉四百年的历史沉淀，尤以汉兵马俑、汉墓、汉画像石为代表的“汉代三绝”给徐州留下了深厚的文化底蕴和丰厚的历史遗存，被誉为“明清看北京、隋唐看西安、两汉看徐州”。徐州丰厚的文化底蕴和历史保留完整程度，为我们今天研究徐州汉陶俑带来了很大的便利。以下将从徐州汉陶俑的成因与发展流变徐州汉陶俑的审美及性能多方面的解读，提出徐州汉陶俑中能够为现代艺术创作所用的相关要素，以此来促进中国当代艺术创作的进步。

一、徐州汉陶俑的成因与发展流变

（一）徐州汉陶俑的成因

任何艺术的产生与发展一定是在特定的时间和空间中产生的，在特定的时间和空间中，经济、政治、文化、民俗等都对艺术的产生和发展起到了很大的影响作用。以下将从政治、经济、文化和历史等角度，来更加细致地探讨徐州汉陶俑的成因所在。

1.对秦朝殉葬制度的保留

中国的殉葬制度由来已久，到秦朝时发展到了巅峰。汉代从制度上主要是沿袭了秦朝的制度，因此也使得徐州汉陶俑的制作并没有中断。但是汉代相比于秦朝来说，又具有自身的特点。汉代在思想上推崇儒家思想、道家思想以及楚文化，因此徐州汉陶俑的造型比较独特，并且在艺术审美上提升到了更高的境界。

2.薄葬少事政策的影响

在汉朝最初建立的时候，汉王朝的社会经济情况并不是很好，政府更加提倡要“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰”，由此也就促进了徐州汉陶俑的发展。这一方面是受到了社会经济的影响，另一方面也是因为当局者的适当引导，当时恰逢汉代实行修生养息的政策，后又有推崇儒家思想的影响，使徐州汉陶俑能够得到较快的发展。

3.巩固封建政权的需要

汉代的对于孝道十分重视。西汉设立士民入仕的常考科目“孝廉”，东汉则把《孝经》视为治国安民的法典，这也在很大程度上催化了当时厚葬之风的盛行。《礼记·中庸》载“敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”当局统治者认为只有让人们关注孝道，才能够有利于维护国家的安定。再者，中国人十分迷信命运轮回，因此很多人在举办丧事的时候，也会很注意通过徐州汉陶俑的制作让亲人在另外一个世界也能够衣食无忧有人服侍的念想，又或者是希望借助于陶俑的方式将逝去人的灵魂完整地保存下来，能够达到不死不灭的目的。在这样的情况下，也就使得徐州汉陶俑的制作开始风行。

4.陶俑制作材料的优势

徐州汉陶俑的出现和发展也与徐州汉陶俑制作材料半身有很大的关系。首先，徐州汉陶俑的工艺比较简单，并且可以大批量的进行生产；其次，徐州汉陶俑的取材十分方便，能够做到不铺张浪费；最后，徐州汉陶俑的材料可以经历火烤、虫咬等外界干扰，保存的时间也相对较久，因此也就造成了徐州汉陶俑的盛行。

（二）徐州汉陶俑的发展流变

徐州汉陶俑和中国传统工艺品的发展历史都是沿着相同的时间线进行的。徐州汉陶俑在文化大革命中遭到了一定程度的破坏，损失了大量的具有历史文化艺术价值的陶俑，到了中国政治格局逐步稳定了之后，徐州汉陶俑的发展才缓慢进入到恢复期。在恢复期中，很多考古学家对徐州汉陶俑都进行了大量的研究，促进了徐州汉陶俑的当代发展。到了中国改革开放之后，大量国外的艺术思想涌入到中国，使得徐州汉陶俑以及中国传统工艺品都面临着巨大的变革。高校开始开设更多的有关于西方文化艺术的课程，画廊、展览等也大多数成为了西方艺术的展示场所，人们对于中国的传统工艺缺少必要的关注。到了20世纪90年代，中国现代陶艺家在学习中西的文化观得到初步认同，反思与觉醒是回归本源的序曲，并开启了整理、体味传统资源之门，正如毕加索所说“对于艺术来讲，没有过去也没有未来”。目前，中国现代陶艺进入了兼容并蓄、民族意识回归的再探索、再发现的理性阶段。

二、徐州汉陶俑审美特征的时代解读

（一）浪漫写意的风格特征

从中國大一统的秦朝到最后的封建王朝清朝的衰落，这一期间构成了中国历史长河。在这条历史的长河里面，儒家思想和道家思想作为中国本土的思想一直都在不断地影响着中国文化艺术的取向，最后造成了在不同的历史时期中，因为政治、经济等因数的影响，两种思想在不断碰撞的过程中也在不断尝试融合，最后造就了中国文化艺术的中庸之美，是一种圆融的艺术境界。

在汉朝开始建立的时候，针对秦朝迫害儒家文化的现象进行了扶正，将儒家思想再一次提到一定的高度，同时又竭力用道家的思想来治理国家，以达到修身养性的目的。但是到了汉武帝时期，因为社会经济状况的好转，使得统治者对于儒家思想的重视程度开始提升。总之，儒家思想和道家思想就是在这样一个此消彼长的过程中不断变化的。

从审美上来看，儒家思想含有极为典型的功利主义的审美观，道家思想包含的是一种超脱物外、超脱于功利之外的审美观。因此儒家思想和道家思想的不断融合为文化艺术的创造提供了思想上的指导作用。

徐州地处齐鲁文化、中原文化、楚文化的交汇点，丰富的文化底蕴造就了徐州地区独特的文化艺术特点。徐州汉陶俑经历过了秦汉，最后在道家思想和儒家思想的影响下变得更加富有写意意识和浪漫主义意识，改变了秦朝时陶俑生硬刻板的写实模样。

徐州驮蓝山楚王墓出土的乐舞俑，在雕塑上采用得更多地是一种写意的艺术方式，弯曲的裙摆和长长的衣袖体现出了人物的风流特点，注重整体的效果而不会去刻意追究细节，从而能够更好地还原陶俑本身的艺术形式，因此体现出了更加浪漫、写意、圆融的风格特征。

（二）生命本位意识的关注

中国人对于生命本源的探究从很早就已经开始，在对待生命态度方式上，儒家提倡“仁”“厚人伦，美教化”，而道家则希翼“贵生”“羽化登仙”，但是无论是哪一种，最后反映在徐州汉陶俑的审美中来都可以总结为一点，那就是对于生命和生活的热爱。

在汉代你陶工的作品中可以经常看到日常生活的場景和日常生活场景中存在的各种食物，比如说猪圈和鸡舍等，这些事物都是十分常见的并且是具有丰富的生命、生活气息的，将这一类的陶制品作为殉葬品来进行制作，首先反映出来的就是古人对于生命和生活的尊重以及热爱。

另外，在很多徐州汉陶俑的呈现中可以看出，徐州汉陶俑对于人物的刻画并不需要使用很多的装饰来进行修饰，就仅仅是通过古朴大气的勾画轮廓的方式来对人物进行塑造，这体现出来的也是徐州汉陶俑对于人和生命本身的关注，这种关注并不会被其他的事物所干扰，体现出来的是一种对于生命本位意识的关注。

三、徐州汉陶俑对于现代艺术作品设计的启示

（一）去繁就简

徐州汉陶俑的造型和设计都充满着原始的生命力，最为主要的一个原因就是在徐州汉陶俑中，追求的是一种最接近事物本身状态的状态，体现在徐州汉陶俑就是古朴大气，不假雕饰。这其实是和道家所说的“无为而为”为同一流派思想。因此在徐州汉陶俑的设计中也就体现出很多返璞归真的设计思想，目的就是为了通过还原事物本质的方式，来探讨人类最为根本的自然属性，这也是艺术设计的较高境界。

在今天的艺术作品的设计中，有很多人往往会陷入误区，当他想要表达东西越多的时候，越容易堆砌很多元素在同一个作品中，这样做的结果不仅是会造成视觉上的混乱，而且还会使得作品的主题思想出现偏差。因此对于现代艺术来说，可以适当地借鉴徐州汉陶俑中的设计思想，适当地还原本质，让艺术回归到最为原始的状态，反映出最为原始的问题，才能够使作品成为真正的艺术品。

（二）融入中国美学思想

事物之所以可贵一定是因为独特性和无可复制性。对于中国文化来说，经历了上下五千年的自然流变，产生了自己独特的文化和艺术，这种文化和艺术在经过多年的演变之后已经慢慢渗透在中国人的思想中。但是对于国外的人来说，中国文化还是十分新鲜有趣的，那么我们在进行艺术创造工作的时候，不一定非要追随西方主流审美观念，我们可以用中国悠久的历史文化来引领潮流。

中国美学思想博大精深，并且很多时候只可意会不能言传，这有可能是中国文化走出去的一个薄弱环节，但是同时也是中国文化的制胜环节。试想徐州汉陶俑中所体现出来的艺术原始审美和对于人性本质的溯源，难道不是普世被认可的审美观？而我们现在要做的就是用中国独特的美学思想来引导我们的艺术创作，让中国的艺术创作能够体现出更多的唯一性。

（三）贯彻人文关怀

人文关怀是普世价值观，在东方文化和西方文化有共鸣的部分，因此在现代化艺术创造的过程中也需要将徐州汉陶俑中富含的人文关怀的思想延续下去。

人文关怀可以体现在以下方面。首先，作品的主旨应该是要有一定的意义的，是能够反映出某一人物或者某一群体的生活状态的；其次，作品的整体性的雕琢应该要以主题为基准，一切为主题服务，而不是为了装饰或者是眼花缭乱的效果服务的；最后，人文关怀是一个艺术创造者必须要有的精神思想，否则做出来的东西最多只能是工艺品，而不是艺术品。

四、结语

徐州汉陶俑的存在，是汉代时期艺术创造的重要见证，同时也是中国文化思想的重要体现。其古朴大气的雕刻风格、浪漫写意的审美观念以及以人作为本位的创作理念，都能够对目前中国艺术创造提供很多的思路和方法。希望通过本文的写作，能够更好地促进以徐州汉陶俑为代表的中国传统艺术以及传统艺术思想的进一步发展。

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