初论春秋战国时期百家争鸣同中国文学发展的关系

2017-08-29 07:38:08董迎春
课程教育研究 2017年28期
关键词:发展

【摘要】本文初步论述了春秋战国时期百家争鸣的局面是怎样产生的,它同中国文学的发展的关系是怎样的,我们从中或许可以发现文学发展的某种原因。

【关键词】百家争鸣 文学 发展

【中图分类号】G71 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2017)28-0032-02

公元前770年,周平王东迁洛邑以后,我国奴隶制社会逐渐瓦解,封建制社会逐步形成,春秋战国经历着剧烈的社会大变革,社会各阶级都在转化,产生了新的“士”,阶级关系有了很大变动。百家争鸣就是当时这种社会变革和阶级斗争在思想意识形态领域里的反映。

那么,春秋战国时期百家争鸣的局面是怎样形成的呢?

春秋以来,特别是战国时期,生产工具有了进步,铁具普遍使用,随着奴隶土地制的井田制被破坏,新的封建生产关系开始产生。个体手工业和商人在城镇很多,有知识有学问的人也多起来,他们中间或是新兴地主,或是没落贵族,或是走向城镇的自耕家,他们或是通晓天文、历算、地理等知识的学者,或是政治军事的杰出人才。学术上表现为众多的流派,主要有儒家、道家、墨家、名家、法家、农家、杂家、阳阳家、纵横家等,代表人物主要有孔子、孟子、荀子、老子、墨子、惠子和公孙龙、韩非、商鞅、吴起、许行、陈相、吕不韦、邹衍、张仪和苏秦等。加上当时新兴地主阶级在各诸侯国刚夺取政权,天下处于封建制据的状况,统一的封建政权没有形成,也没有形成统治思想。这就为“百家争鸣”创造了历史条件。使春秋战国社会的各阶级的思想家,为了本阶级的利益都能够四处奔走宣传各自的思想和主张,都能够自由地著书立说,都能够在天道观,认识论,名实关系,社会伦理,礼法制度和各种政治主张上展开争论。……

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