楚石在《北游诗》中对西汉人物的咏叹

马义明+温斌

摘要：在整个北游诗的诗歌序列中，咏史怀古诗是一个重要的组成部分，楚石自江南起步，一路向北，途径今江苏、山东等地，先后访查了元大都元上都后又返回，可算走遍大半个中国，这一路之上，访查的古迹颇多，楚石大师在访查古迹的同时，思绪未曾停止，将自己的思考与已发生的史实相结合，写出了为数不少的咏史怀古诗，从一个僧人的视角抒发了自己的感慨，当得起“诗史”二字。不光是元史，对于其他朝代的历史楚石也倾注了极大的关注度，例如强盛一时的西汉。而留侯张良更是其中的重中之重。

关键词：楚石；北游；咏史怀古诗

诗僧是中国历史上一个独特的群体，顾名思义，所谓“诗僧”即指作诗的僧人。在中国历史上，出现了很多著名的诗僧。元末明初，有一位诗人崛起于中国南方，此人即是俗家名梵琦的楚石大师，与其他诗僧相比，楚石有着自己鲜明的特点“桑门能诗者代不乏人。慧远结社，寄情山水；贯休高咏，傲睨王侯。盖禅板蒲团，不废韵律；行脚挂锡，时闻推敲。唐有皎然，宋有惠崇，能诗高僧，史不绝书。在元明之际，楚石梵琦，其矫矫者乎。”（《楚石<北游诗>稀见抄本校注》序）

楚石一生著作颇丰，有《北游诗》、《西斋净土诗》、《凤山集》、《西斋集》、《六会语录》等作品存世。楚石的交游也极为广博，甚至跨越了国家的限制，与高丽僧人、日本僧人都有所交往，《六会语录》中就有32首送与高丽、日本僧人的诗作。“读万卷书，行万里路”楚石一生交往甚广的原因也有他自己行走过的土地的痕迹，楚石一生出游数次，饱览了中华大地的山山水水。……