友势还是友德

叶春雷

孟子认为，交友，应该友其德。这是老生常谈了。孔子也说：“友直，友谅，友多闻。”但在理论上认为应该这样的东西，实践起来，有时完全是另外一种样子。殊不知，生活中，普通人友其势，似乎总是上选；友其德，好像有点太高大上了吧。

友势的好处是清晰可见的。交上一个有权势的朋友，办起事情来那叫一个方便。不能办的事情，想着法子也可以办成。更不用说仗着朋友的权势，欺压起人来，底气也是足得很。自然，友势也是需要投入的，不投入怎么会有产出？但是，比起产出来，投入多少，是不足惜的。所谓“小人之交甘若醴”，也就在这一来一往、投桃报李之中了。

自然，友势是有风险的。这就像靠着一座冰山，万一这冰山化掉了怎么办？这就需要脚踩两只船，甚至三只四只船。这座冰山化了，还有下家嘛！聪明人是懂得“狡兔三窟”的，为此多花几个冤枉钱，其实并不冤枉的。有一种投资，就叫友势。

友势，古代有个形象说法叫“市道交”。说白了，就是一种利益交换，用今天较为新潮的说法，就是“权力寻租”。有势的人要将“势”变成真金白银，这就为友势提供了可能。直白地说，你借我的势，我花你的钱。我替你把事办了，你破费点，给我买双鞋穿穿，我为你跑路也是费鞋的。

比起友势，友德就用不着那么费脑筋。你看得上我，我看得上你，我们就交上朋友了。“君子之交淡若水”，一杯茶的交情而已。这样的交情看起来淡，也容易达成，没有那么多铺垫，不用动那么多心眼，直来直去，一清二白，但骨子里，这样的交情来得长久。……