对“三纲五常”的时代特性浅析

雷宇

【摘 要】“三纲五常”来源于西汉董仲舒的著作《春秋繁露》，“三纲”即：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，“五常”即：仁、义、礼、智、信。三纲所强调的是封建主义人伦的尊卑与主从关系；五常所强调的则是处理这种人伦关系的道德准则。三纲五常政治伦理原则的形成，反映了封建社会的成熟，因而历代封建统治者均是将其奉为治世准则。但随着时间的推移，时代在不断改变与进步，作为封建统治秩序的“三纲五常”也就体现出了其消极的一面。“三纲五常”长期将人们束缚在了长幼尊卑不可变，男权女从的封建思想里，并且它加深了百姓的奴化意识，对封建统治者绝对的服从使人们的思想不能解放，改革创新也就无从谈起，社会的发展自然会停滞不前。但即使是具有如此消极影响的三纲五常，我们也可以变换角度，以积极科学的方法和辩证的态度去重新审视它、运用它，让它所蕴含的正确的人伦关系以及处理人伦关系的道德准能为促进社会前进和提高人们思想文化素质贡献出自己的正能量，并让它成为具有当今时代特色的“三纲五常”。

【关键词】三纲五常；时代特色；灵活运用；道德准则

一、对“三纲”的理解

在中国古代，“三纲”是封建统治者对国内人民进行思想束缚和奴化教育的有力武器，三纲的确立使中国古代社会形成了严密的等级尊卑制度。所谓“纲”即纲领，也就是要完全执行的意思。大臣需完全服从君王，孩子需完全听从父母，妻子需完全听从丈夫。……