西晋至明清佛教在泉州的传播刍议

林丽珍

摘要：佛教在西晋时传入泉州，隋唐时期，佛教各宗派在泉州传播与发展，五代统治阶级亦奉佛教，建有许多寺院。舍田施租入寺院。宋元时期，随着泉州海外交通的发展，经济也有长足的发展，佛教在泉州更为发展，寺僧剧增。元末泉州发生了十年外族叛乱，明清实行海禁，迁界，加之倭寇对沿海地区的掠夺破坏，寺院田粮大部分被征作军费，佛教走向衰微。

关键词：佛教；传播发展

一、两晋南朝的泉州佛教

西晋太康九年（288年）在当时闽南的政治、经济、文化中心南安丰州建延福寺，这是佛教传入泉州的标志。到陈文帝天嘉三年（562年），印度高僧在延福寺翻译《金刚经》，说明当时不仅有寺院，而且有外国僧人来弘法。南安丰州出土两晋南朝的佛教和僧侣纹饰墓砖，反映佛教在民间传播相当普遍。

（一）两晋南朝的泉州寺院

延福寺建于西晋太康年间（280-289年）。何乔远《闽书》载：

山麓有寺，曰延福，其始晋太康中所创，去山二里许。其移山麓，则唐大历三年。寺额欧阳四门所书也。大中五年赐名“建造寺”。①

乾隆《泉州府志》亦载：

延福寺，在县西九日山下……晋太康间建，去山二里许。唐大历三年移今所。寺額欧阳詹所书，进士傅筍读书其中。大中五年赐名“建造寺”。宋乾德间，陈洪进增建，复旧名。支院故有五十余区，元丰间合为大禅寺。②

延福寺为泉州最早寺院，建于西晋太康年间。

晋江安海龙山寺，有的记载认为是东汉僧人一粒沙建，清柯琮璜《安海龙山寺古刹考》云：“福建晋江八都安海龙山寺，东汉时道人一粒沙行至安海北，见大榕树十数围，瑞光顶现，雕千手观音像祀之。