高鑫
摘要:锡缜是晚清蒙古族汉文创作的杰出代表,儒家思想在他身上具有明显且深刻的印记。本文主要分为两个部分,一是从儒家诗学理论的角度考量锡缜诗歌理论中对于儒学的接受。二是从诗歌内容的角度分析锡缜诗歌中突出的儒学色彩。笔者以为在这一层面上主要体现为锡缜采用现实主义的笔法书写儒学思想中“从道不从君”的忠君观以及“救世济民”的民本观。
关键词:锡缜;诗歌;儒学思想
文学多元交融现象在有清一代极为繁盛,不仅诗坛内部各流派之间交互影响,而且浸润在中原文化语境中的蒙古族诗人更能以一种开放的心态自觉地与汉族诗学进行对话和融通。值得注意的是,晚清时期的儒学传统早已内化至蒙古族文人的骨髓之中,成为其诗歌创作或隐或显的思想来源。锡缜也成为蒙汉诗语融渗的杰出代表,透过他的《退复轩诗》我们可以感受到儒家诗学在他身上有着明显且深刻的印记。
锡缜(1823—1887),原名锡淳,字厚安,号渌江,博尔济吉特氏蒙古正蓝旗人。出生于军人家庭,锡缜在其诗中云:“吾宗蒙古事骑躲”。锡缜自幼接受汉文化的教育,34岁以前又随父保恒旅居陕西、甘肃及江淮等地,师从杨澹人、佩蘅等人学习汉文典籍诗文。咸丰六年(1850)中进士,历官户部郎中、江西督粮道等职。光绪四年(1875)被任驻藏大臣,以病辞。
一、对儒家诗学理论的接受
在中国古典诗歌的发展历程中,儒家的孔孟之道作为一种理论武器,拥有悠久的理论传统。……