锡伯族“喜利妈妈”与满族“佛托妈妈”信仰新论

朱佳艺

锡伯族“喜利妈妈”与满族“佛托妈妈”信仰新论

朱佳艺

“喜利妈妈”和“佛托妈妈”分别是锡伯族与满族最常见的家神，在神职功能、祭祀物形态和祭祀仪式等方面，她们体现出高度的相似性。据考证，“喜利妈妈”与“佛托妈妈”很可能同源于萨满教的“乌麦女神”。然而，满族的“佛托妈妈”信仰与柳崇拜密切相关，锡伯族的“喜利妈妈”信仰却找不到柳崇拜的痕迹。根据种种现存的仪式、习俗和田野调查结果，笔者推断：锡伯族的“喜利妈妈”可能保留了更多生育女神信仰的古老形态，而满族的“佛托妈妈”则可能是“生育女神”和“柳神”两种神明信仰的晚近结合。

喜利妈妈；佛托妈妈；锡伯族；满族；乌麦女神

在我国北方地区比较传统的满族人和锡伯族人家里，普遍收藏有一个特殊的“布口袋”或者“纸口袋”。如果比较相熟的话，他们会告诉你这是家神。锡伯族人把它称作“喜利妈妈”，而满族人则称其为“佛托妈妈”①在不同的学术论著中，满语“佛托妈妈”又译作“佛多妈妈”“佛头妈妈”“佛朵妈妈”等；锡伯语“喜利妈妈”又译作“希利妈妈”“希林妈妈”“喜里妈妈”等。下文皆可通用。。在本文中，笔者将对表面相似的两位女神背后的重大差异进行考察，为锡伯族与满族的信仰研究增添新的阐释。

一、“喜利妈妈”与“佛托妈妈”的同构性

“喜利妈妈”与“佛托妈妈”分别是锡伯族和满族最常见的家神。两位女神虽然民族不同，但她们具有许多相似之处。对于这一点，学界已经有所关注，相关研究早在三十年前就见于学术史了。……