在古建中滋养现代的灵魂探索者

两代人的时空

下了桥，沿河边又宽又平的石板路行上百步，就到了隐庐同里别院。这间精品酒店的前身，是一栋建于清末民初的傳统三进式院落，建造者庞元润，是当年同里响当当的人物，作为最早受西学东渐影响的一批人，他在光绪年间担任过吴江商会第一任总理，后来成为同里民族资本主义的创始人，开米行，创邮电，对同里的发展有很大影响，这座宅院是他在同里留下的仅有的痕迹。

几年前，一个中年人也走在这条石板路上，他和庞元润一样在东西方观念的碰撞中成长，也试图通过自己的行动改变一个地方、影响一些人，他就是罗丁，曾经是赛车手，是达喀尔拉力赛完赛的第一个中国人。

当年庞元润建宅院，看中的是门前的这条河，舟来船往，通江达海，联通了他们家族在苏沪两地的生意。罗丁也看中了这条河，它风平浪尽，静谧无波，很适合一家有情怀的现代客栈。

重新利用，是保护老宅最好的办法，但面临的问题是，如何让老宅适合现代居住需求。庞元润的宅院一百多年前也是江南古镇上的豪宅，入诗入画，但没有抽水马桶，没有暖气、空调，没几个现代人真心受得了。

隐庐的修建，视觉上是修旧如旧，功能上是“新中式”的再造，设计师仲松将老宅中的“历史遗存”进行了梳理、取舍，尽可能保留其中的时光感，将它们融于当代居住空间，叠加出一个从古到今的和谐的时间轴线。整体空间布局不变，外墙和房梁原封不动，形成一个时光的磁场；内部结构进行大幅改造：地面铺上大理石，斑驳的墙面刷上素水泥，小窗户换成大落地窗，窗纸换成玻璃……

进了大门，每穿过一重庭院便变一道风景。第一重庭院种了满园翠竹，瞬间隔开喧嚣。中庭是一院枯山水，白砂组成的波纹围绕着几块大小不一的山石和几株长得漫不经心的松树，从不同角度观望，以不同的心境去看，会生出不同的意向。为何选用日式枯山水，而不是中式园林景观？其实，这正是为了最大程度回归本源——日本的枯山水源于中国明代的园艺著作《园冶》，而《园冶》的作者计成正是同里人。此外，枯山水是一种微缩景观，隐庐地方不大，苏州园林的气象反而施展不开。最后一重庭院，有一个中式戏台和西式阳台合体的建筑，是老宅原来就有的，原主人庞元润学贯中西，心态开放，一楼的戏台可以演昆区，唱评弹，秀东方的才情，二楼的阳台可以晒太阳，看风景，体验西式生活。

重建仪式感

同里依然有大量水乡原住民：早起在河边点煤炉子的大爷，游走在街头巷尾唱江南小调的老奶奶，撑着船吆喝着鸬鹚捕鱼的渔翁……这种极具仪式感的生活画面，比小桥流水乌篷船这些硬件更吸引人。罗丁希望隐庐不仅是一个休憩之地，更是一种有仪式感的生活，让旅行者能从这里开始融入当地，甚至成为当地风情的一部分。

我们的祖先极其讲究仪式感，但在快节奏的当代，仪式感成为稀缺。隐庐致力于找回那种一脉传承的生活理念，除了空间功能设置层层递进、有条不紊的秩序性，还延续了传统“雅生活”的各种细节：入住后的第一件事，是在私人管家的帮助下熏香更衣；第二天早上，先跟着老师打打太极，练练八段锦，此时私房餐厅已经按照当下的节气搭配好了菜肴，实践古人倡导的“不时不食”；这里还会定期举办各种形式的雅集，可以在琴、棋、书、画、诗、香、茶中找回属于日常生活的仪式感，让心灵恢复安宁。

隐庐实践了古宅保护的另一种可能：不仅是保护可视化的建筑，更是传承生活方式、滋养灵魂。endprint