难得人生“十一俭”

李满春

历史向来是青睐和礼敬节俭者的。早在2001年，时任福建省省长的习近平同志因公务繁忙，不能给敬爱的父亲习仲勋同志过88岁米寿，于是满怀深情地写了一封信，信中写到向父亲“五学”，专门讲到学习父亲“平生一贯节俭，有时几近苛刻”的俭朴生活。老一辈无产阶级革命家习仲勋同志重言教、更重身教。吃饭时，掉在饭桌上的饭粒都要捡起来吃掉，吃到最后还要掰一块馒头把碗碟上的菜汁擦干净。正是置身在这样的家庭家教家风中，习近平同志对自己对妻子，要求更是严格。1987年，习近平同志与彭丽媛同志在厦门结婚，只在宾馆办了一桌酒席，答谢同事好友。据当事人回忆，晚饭后，有4位同志到家中小坐，家里没什么准备，连糖果都是花5元钱临时上街买的。俭朴、节俭、勤俭持家，是习近平总书记的好家风，是家庭家教家风建设的最可宝贵的精神财富，是修身养德的重要源泉。

俭朴、节俭作为中华优秀传统美德之一，一百多部家训类专著和230多篇家训类文章中，多有涉及。特别是在张英的著名家训《聪训斋语》中，力推谭子《化书》训“俭”字最详，援引其“十一俭”：“俭于嗜欲，则德日修，体日固；俭于饮食，则脾胃宽；俭于衣服，则肢体适；俭于言语，则元气藏而怨尤寡；俭于思虑，则心神宁；俭于交游，则匪类远；俭于酬酢，则岁月宽而本业修；俭于书札，则后患寡；俭于干请，则品望尊；俭于僮仆，则防闲省；俭于嬉游，则学业进。”仔细品味“十一俭”，感慨先贤思维缜密、论事周全，从个人嗜好欲望到衣食言行，从交往应酬到干谒请托，从减少僮仆到生活情趣，堪称是一个全方位的大节俭“路线图”，即使今天经济社会发展了，我们仍然要处理好消费和浪费的关系，挖掘和阐发“十一俭”的时代价值和借鉴意义。

着力做到“十一俭”，才有充沛的精力，促进学业，精修德业，勤于事业。作为党员干部，只有节俭于内，方能勤廉于外。众所周知，艰苦奋斗是我们党的优良传统和宝贵财富，是革命文化的红色基因，是无数革命先辈先烈好家风铸就的“合金钢”。2015年10月公布实施的《中国共产党廉洁自律准则》进一步对“尚俭戒奢”作出强调，列入党纪党规的“正面清单”。在关于黨员干部自律规范中，鲜明提出，“坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约”。俭朴、节俭，既是好家风的核心内涵，又是党员干部特别是领导干部廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家的道德根基。

古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”意思是说，节俭，是有品德人共同的大德；奢侈，是为恶中的大恶。古今中外，皆是由俭入奢易，由奢入俭难。奢靡为害者一，“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”；为害者二，“凡不能俭于己者，必妄取于人”；为害者三，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史的经验告诉我们，俭的孪生兄弟是勤与成，奢的孪生兄弟是惰与败。节俭是成功者的通行证，奢靡是亡败者的墓志铭。尚俭戒奢，对党员干部特别是领导干部而言，不仅仅是道德品质问题，更是对党性修养的体检，是党纪党规的要求。显而易见，节俭是党员干部的“护身符”，而奢靡则可能开启党员干部的“不归路”。endprint