自由与近代中国

张超

追求自由是人类社会发展和进步的动力之一，人类对自由的认识经历了从否定自由到肯定自由再到追求自由的真理的过程，对于“自由”中西方不同的思想家有不同的观点，表现出各自的民族特色。

从古至今，“自由”一直是人类向往和关注的话题，人类不断追寻、探讨事物乃至世界的本源、真相，其最终的目的都是为了追寻自由。“自由”一词，来源于拉丁文“libeias”，与英文“freedom”相通，本意是从束缚中解放出来。从这个意义上看“自由”总是和“束缚”相对的，指的是人通过发挥自己的主观能动性从束缚中解放出来，有束缚等于有自由，反之亦是。

“自我意识”是“自由意识”产生的前提和基础，在人类发展原始时期，因为当时人们无法把自己和环境作自觉的区分，尽管当时人们和客观事物有各种各样的冲突和矛盾，但在精神上是和自然混为一体的。只有人具有了“自我意识”，意识到了自我和外部世界的区别，并且认为有必要让外部世界为自己服务时，“自由”问题就将逐渐被提出和重视。

马克思真正揭示出自由的内涵，自由是指意志支配的行为对客观必然性的自主性，人是具有意识和行动的能动性的主体，人能意识到客观的束缚、压抑和阻碍性，是主客体对立的自觉；同时也能够意识到应该并可能克服这些阻碍，满足主观的需要。一旦实现了这一目的，摆脱了客体的束缚，要求驾驭客体的能动性、主体性，这就是人的自由性，故自由是对必然的认识和对世界的改造。……